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문학과 지성 /1990
- 현대가족복지론 / 이소희 외 8인 공저 / 양서원 /1998
- 한국 가족복지의 이해 / 최경석 외 6인 공저 / 인간과 복지 /2001
- http://www.kwdi.re.kr (한국 여성개발원) Ⅰ. 서론
1. 맞벌이가족의 개념
Ⅱ. 본론
1. 맞벌이가족의
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론의 이 경전은 바아샬리를 무대로 주인공 비마알라 카르티와 부처님 제자들의 대화를 중점적으로 다룬 희곡적 형식으로 구성되어 있다. 그동안 <유마경>의 문학적 가치가 높이 평가되었던 것도 이러한 편집체계와 높은 사상성 때문이었
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론에 기초한 유아교사교육의 가능성 탐색. 어린이문학교육연구, 14(1), 139-164
박경호 (2009). 전환학습이론: 고등교육기관에서 중년여성학습자의 의미구조의 변화. 한국성인교육학회, 12(4), 31-60
최성우, 이경희 (2012). 중등교사의 자기 주도 학습
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문학, 1985년 2월호.
이경수, 「부정의 시학」,『김종삼 전집』, 청하, 1987.
이숭원, 「김종삼 시에 나타난 죽음과 삶」, 현대시, 1991, 1월호.
최유찬, 『리얼리즘 이론과 실제 비평』, 두리, 1992.
하현식, 「미완성의 수사학」, 백산출판사, 1990.
황
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론[증보 3판], 민지사
임명진(2001), 채만식의 초기 소설 고찰, 현대소설연구, 15, 123-140
권영민(2002), 한국현대문학사1, 민음사
장양수(1978), 채만식의 풍자소설에 나타난 역사의식, 국어국문학
장성수(1997), 채만식의 문학연구, 국어문학회 Ⅰ.
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론에서 본 아시아 건국신화의 한 양상, 한국구비문학회, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 건국신화의 체계
Ⅲ. 건국신화의 가치관
1. 시간관
2. 공간관
Ⅳ. 건국신화의 세계상
1. 천부지모
2. 현세주의
3. 통치이념
4. 타계관
Ⅴ. 건국신화의 중개
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론, 동국대학교
이종대(1999), 1920년대 희곡의 갈등구조 연구, 한국어문학연구학회
한용국(2010), 1920년대 시의 일상성 연구, 건국대학교 Ⅰ. 1920년대의 민족협동전선론
Ⅱ. 1920년대의 소작쟁의
Ⅲ. 1920년대의 광주청년회
Ⅳ. 1920년대의
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문학의 흐름, 고려대학교 출판부, 2000
민용태, 세계문예사조의 이해, 문학아카데미, 2001
박갑영, 서양미술사, 두리미디어
이상섭, 르네상스와 신고전주의 비평, 민음사
헨드링 윌렘 반룬 글/그림, 곽복록 역, 세계 예술의 역사, 문화문고
Blanchar
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론과 정치』, 문학과학사
서지문, 『페미니즘 어제와 오늘』, 민음사
캐롤린 라마자 노글루 , 『페미니즘 무엇이 문제인가』, 문예출판사, 1997
라메쉬 미쉬라, 『복지국가의 사상과 이론』, 한울아카데미, 1996
테레사 쿨리빅 외 , 『복지국가와
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문학연구회, 1991.
「고소설사의 제문제」, 집문당, 1993.
진경환,「창선감의록의 작품구조와 소설사적 위상」, 고려대 박사논문, 1993
정규복, 「한국고소설사의 시각」, 1996
김흥국,「한국고전소설해제집」, 보고사, 1997 1. 창선감의록의 줄
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