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론
이상과 같이 사회보험과 공공부조를 비교하여 설명하고 본인과 연관된 제도에 대해 본인의 경험을 바탕으로 비평하여 보았다. 우리나라에서 사회보험제도는 제1단계 사회안전망으로서의 역할을, 공공부조제도는 제2단계 사회안전망으로
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문학 사상」
Ⅲ. 결론
지금까지 한용운의 시적 경향과 그의 사상에 대해 살펴보았다. 그의 사상에 대해서는 자립사상과 진보사상 그리고 민중불교 등으로 나누어 살펴보았고 그의 시적경향은 타고르의 영향과 산문성과 역설에 관해 다루었다
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론” 학지사, 2005
- 정경련, “초등학교의 <심청전> 교육 연구”, 영남대, 2008
- 최정섭, “사회복지법제론”, 법문사, 2011
- 최다혜, “부양의무자 기준의 문제점과 개선방안에 관한 연구”, 서울시립대, 2014 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 문학작
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론
전래동화는 예로부터 조상들을 입을 통해 신화나 설화, 민담 등에서 발전하여 전파되고 전승되는 문학이며 지은이와 기원이 분명하지 않고, 창작동화는 근대에 작가가 자신의 상상적인 경험을 바탕으로 창작한 이야기이다. 인물 및 정경
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론, 서울 : 창미
* 전국역사교사모임지음(2006), 미술로 보는 우리 역사, 푸른나무
* 한국불교미술사(1997), 한국언론자료간행회, 문명대 Ⅰ. 삼국시대 한문학
Ⅱ. 삼국시대 공예
Ⅲ. 삼국시대 불교미술
1. 고구려 미술
2. 백제 미술
3. 신
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론/김상헌]나라의 자존지킨 「大義정치」. 동아일보, 1997년 11월 29일자.
- 황만기(2010). 청음 김상헌 시문학에 나타난 의리정신. 성균관대학교 대학원 박사학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김상헌의 경세사상
2. 북벌론의 단초, 복수설
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비평의 위치 공연분야 (관객개발 과 비평 의 위치 公演分野), 한국예술문화단체총연합회, 1985
송필석, 공연예술 관객만족도에 관한 실증연구, 한국문화경제학회, 2008
이용관 외 1명, 공연관람객 구조 비교를 통해 본 관객개발 방식, 한국예술경
관객 관객의식, 관람객 관객개발, [관객, 관람객, 관객의식, 관객개발, 관객비평, 예술교육프로그램, 공연예술, 관객참여]관객(관람객)과 관,
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론
(1) 드라마 같은 사회가 드라마를 부추긴다.
(2) 신데렐라 로맨스, <시크릿 가든>
2. 본 론
(1) 신데렐라 콤플렉스?
(2) <시크릿가든>이 만든 판타지
(2)-1 차도남 김주원, 평범남들의 판타지를 방해하다
(2)-2 남자가 봐도 멋있는 차도남 김
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론, 유로서적
ⅳ. 윤도중, 레싱의 현자 나탄에 나타난 관용적 박애사상, 독일문학 47집
ⅴ. 안진태(2004), 가족극 관점에서 본 레싱의 에밀리아 갈로티, 독일문학 71권
ⅵ. 장순란(1994), 레싱의 독일비극 에밀리아 갈로티, 독일문학, 54집 Ⅰ. 서
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론, 삼지원
ㆍ김영기(1992), 김유정 그 문학과 생애, 지문사.
ㆍ전신재(1997), 김유정 전집, 강.
ㆍ박세현(1998), 김유정의 소설세계, 국학자료원. 1. 삶과 생애 ----------------------------------------- 2
2. 김유정의 사랑 --------------------------------
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