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비평, 아카넷
한상복, 문화인류학론
한경구(1998), 낯선 곳에서 나를 만나다, 일조각
Philip K·Bock(1997), 인간이란 어떤 것인가, 문학사상사 Ⅰ. 인류의 시작
Ⅱ. 인류의 선사문화
1. 오리엔트의 어원, 범위, 개념
2. 오리엔트 사회의 특징
1)
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문학과사상연구회, 『20세기 한국문학의 반성과 쟁점』, 소명출판, 1999.
8. 문학사와 비평학회, 『최서해 문학의 재조명』, 국학자료원, 2002.
9. 임규찬 한기형 편,『프로문학의 성립과 신경향파』, 태학사, 1989. Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
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비평사, 1995
윤영천, 이용악론: 민족시의 전진과 좌절, 김윤식, 정호응 편, 한국 리얼리즘작가 연구, 문학과 지성사, 1988.
김종철, 용악-민중시의 내면적 진실, 창작과 비평, 1988
백진기, 이용악 시 연구: 미적 근대성과 시적 리얼리즘, 국민대 석
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론에서 해석되는 역사의 의미
5. 다니엘의 기록목적
6. 다니엘의 주요신학
1) 임박한 역사의 종말
2)“하늘의 하나님”으로서의 신이해
3) 수호천사와 인자의 등장
4) 죽은자들의 부활
7. 다니엘 7장 주석
1) 본문 사역
2) 본문 비평
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론 / 117
제4장 세태소설론 / 129
제5장 판소리계 소설론 / 141
제6장 우화소설론 / 153
제3부 고소설의 창작과 향유, 비평
제1장 고소설의 작자와 독자 / 169
제2장 고소설 비평론 / 193
제4부 고소설 작가의 사상과 문학
제1장 김시습
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문학작가론4』, 집문당, 2000.
신춘호, 『최서해-궁핍과의 문학적 싸움』, 건국대학교출판부, 1994.
박진준, 『한국근대 문학의 형성과 신경향파』, 영남대학교 출판부
문학사와 비평학회, 『최서해 문학의 재조명』, 국학자료원, 2002. Ⅰ. 서
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비평사’
지승종.김준형.허권수.정진상.박재홍 공저, 근대 사회 변동과 양반, ‘아세아 문화사’ Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 조선 후기 서민 문화의 발달 배경
2. 조선 후기 문학과 예술의 경향
2-1) 조선 후기의 문학
2-2) 조선
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론, <국어교육연구> 창간호, 서울대 국어교육연구소
김윤식, 이상연구, 문학사상사
문교부 고시 제 88-7호, 고등학교 교육과정
문흥술, 이상 문학의 주체 분열과 반담론, 서울대 대학원 국어국문학과 석사
백철, 비평의 이해, 민중서관
유종
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문학과 영상 2003
○ 심은진 「이미지의 시간성 : 바르트와 들뢰즈의 이미지론을 중심으로 살펴본 이창
<박하사탕>」영화와 문학
○ 김상태 「박하사탕, 이창동, 초록빛 갈보」교육문화 비평
○ http://www.peppermintcandy.co.kr 영화「박하사탕」
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문학연구』, 1987
10. 한형구, 「채만식의 `탁류`와 비극적 세계관」, 《문학사상》, 1987. 9-10
11. 홍이섭, 「채만식의 `탁류` - 근대사의 한 과제로서의 식민지의 궁핍화」, 《창작과 비평》, 1973. 봄
12. 김남천, [세태 풍속묘사 기타]({비판} 1938.6)&n
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