|
대응 미흡 등이 그 원인으로 지적된다.
이상의 실무적 시사점에 덧붙여 이론적 측면에서도 관광관련 제이론의 체계, 정립에서 관광기업문화가 자리매김 하는 학문적 형성이 필요하다고 본다. 여행업의 경우는 국내는 물론 세계화의 추세에
|
|
|
문화, 신광출판사, 2000.
강인희, 한국식생활풍속, 삼영사, 1984.
김상보, 한국음식생활문화사, 광문각, 1997.
윤서석, 우리나라 식생활 문화의 역사, 1999.
문미옥, 한국전통음식문화교육, 학지사, 2000.
김기숙 외, 식품과 음식문화, 교문사, 1999.
|
|
|
방송편성론』, 나남, 2006
<학위논문>
박두선, “지상파 방송의 부정기 편성전략에 관한 연구”, 연세대학교 언론홍보대학원 석사학위논문, 2003
오한택, “한국 TV다큐멘터리 프로그램의 편성변화에 관한 연구”, 중앙대학교 신문방송대학
|
|
|
대상인 것이다.
물론 최근 들어 역사에 대한 일반인의 관심은 전에 비할 수 없이 크게 증대되었다. 가히 역사, 문화관련 서적들이 '홍수'를 이루고 있다고 해도 과언이 아닐 정도이다. 이러한 동향(서적, 방송)들은 대체로 흥미와 교양이 전제
|
|
|
문화지구로 지정되었다. 그러나 인사동 문화지구에서 추구해야 할 전통문화가 정확히 무엇인가는 분명하지 않다. 전통문화를 보존해야 한다는 것에서는 모두가 동감하지만 어떤 전통을 보존해나가야 하는지에 대해서는 분명하지 않은 것이
|
|
|
전통문화나 미디어 컨텐츠와 더불어 포장하여 알린다면 우리나라 전통음식인 김치처럼 세계 속에 한국을 대표하는 필수 문화요소로 자리잡을 것이다.
Ⅲ. 결론 : 느낀 점
한복과 기모노에 대해서 조사하며 특히 기모노를 일본인들이 명절뿐
|
|
|
대표인 가부키에 관한 연구」, 경희대학교, 1989.
윤용식,「신재효 '춘향가'(남창)와 이해조 '옥중화'와의 비교 연구」,아세아문화사, 1983.
안현순,「일본 가부키의 연출 양식에 관한 연구」, 광주보건대학, 1999. 0. 머리말
Ⅰ.한국 전통 민
|
|
|
문화산업의 구조변화와 자주적 문화의 형성, 민족예술
김문환(1997), 문화경제론, 서울대학교 출판부
김휴종(2002), 문화산업 : 세계구조와 전략, 한국-EU 국제학술회의 발표논문
삼성경제연구소(2002), 한국문화산업 발전을 위한 긴급제언
오용운(
|
|
|
일본 및 기타 제국주의의 문화를 가지고서는 모든 것이 새롭게 전개 될 21세기에 살아 남을 수 가 없다.왜냐하면 우리 전통문화 존재가 다른 문화를 담을 수 있는 근간이 되기 때문이다. 때문에 21세기를 준비하는 세대인 우리는 지금까지 우리
|
|
|
문화 1996.
12. 이용숙, 한국 중등학교 문화의 특성, "한국청소년연구"제3권 제2호. 1992
13. 이용숙, 학교교육과 청소년 문화, 한국청소년연구원 (편), "청소년문화론" 1992
14. 서영창, "N세대와 사이버 상담" 「새교육」 2000년 1월호
15. 박원호, "청소
|
|
메뉴펼치기
