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이해, 신정
이성진, 박성수(1999). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
성염 외(1998). 『인간이라는 심연: 철학적 인간관』. 서울: 철학과현실사.
송명자(1995). 발달심리학. 서울: 학지사. 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조
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인간의 생체 리듬에 종속되고, 인간의 가치에 기술적 가치들이 종속되는 문제가 발생한다. 과학기술이 어떻게 씌여지는가에 대한 심도깊은 논의가 필요한 시점이라고 생각한다.
참고문헌
<인간을 이해하는 아홉 가지 단어>, 한국철학사
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인간을 이해하는 아홉 가지 단어>, 한국철학사상연구회, 동녘, 2010 목차
내용요약
1, 인간본성에 대하여2, 진화론은 어떻게 진화했는가
3, 윌슨의 사회생물학4, 도킨스의 이기적 유전자
5, 유전자의 이기성6, 이기적 행동의 원인7, 이
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인간의 삶에서 가장 본질적이며 중요하다고 생각해왔기 때문이다. 이러한 콤플렉스는 무의식속에 자연스럽게 스며들게 되며 무의식은 인간의 영향을 주게 되는 것이다.
참고문헌
<인간을 이해하는 아홉 가지 단어>, 한국철학사상연구회
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인간을 이해하는 아홉 가지 단어>, 한국철학사상연구회, 동녘, 2010 목차
내용요약
1, 인간 평등의 이유와 인권의 소중함2, 인권의 사각지대 소수자는 누구인가
3, 인권선언에 담긴 인권의 내용
4, 소수자와 여성되기
5, 성적소수자로
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철학적 기저에 관한 연구. 경상대학교 교육대학원 석사학위 청구논문, 미간행.
김재희. [유아 이해를 위한 교육철학] 서울: 동문사, 1994.
김병길(1986). 존듀이 민주적 교육의 철학. 계명대학교 대학원 박사학위 청구논문, 미간행.
김병길(역, 1990)
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인간의 탁월성과 정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.“플라톤의 교육 사상연구”『논문집』(공주사범대) (1981) 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 플라톤 철학의 배경
Ⅲ. 이데아와 영혼
1. 플라톤의 이데아론과 인간정의
(1)
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이해할 수 있는 날이 올 것입니다. 그렇게 되면 철학 자건 과학자건 보통 사람이건 모두가 우리 인간과 우주가 왜 존재하는가에 관해서 같 이 토론할 수 있을 것입니다. 만일 우리가 그 대답을 얻게 되면 그것은 인간의 이성이 획득할 수 있는
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성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성주의 교육이론과 율곡의 교육목적
3. 통합주의적인 율곡의 교육방법론
Ⅲ. 결론
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철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학자들을 연구하다보면 같은 말씀에서 같은 하나님을 바라보면
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철학에서의 윤리적 주체성과 존재론적 문제를 심화 분석하는 데 기여할 것입니다. 연구 결과는 인간 존재의 의미와 도덕적 책임에 대한 철학적 이해를 심화시키는 데 중요한 기초 자료를 제공할 수 있으며, 이는 윤리학, 실존철학, 사회철학
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인간다움, 인간의 본질적 선에 대한 탐구의 축적인 철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의 변론’과 ‘크리톤’에서 감화된 숙고하는 삶, 잘 사는 삶에 대한 열정을 바탕으로, 00대학교에서 동서양의 여러 철학사상을 깊이 이해한 뒤 현
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철학 전공으로 이어졌고, 저는 도덕 철학, 형이상학, 인식론과 같은 다양한 분야에서 깊은 학문적 탐구를 진행했습니다.
대학에서의 학업은 저에게 철학적 사고와 분석적 능력을 길러주었으며, 이는 제가 복잡한 개념을 명확하게 이해하고,
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인간이 한 번쯤 고민해보았을 문제들이다. 학위 과정에서 철학을 연구하는 사람들은 이러한 질문에 대한 심도 깊은 이해를 추구하며, 인생의 의미와 목적에 대해 명확한 관점을 갖고자 한다. 이러한 탐구는 개인의 세계관을 형성하는 데 큰
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인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할 수 있었고, 이를 통해 인간 존재에 대한 다양한 관점을 이해하게 되었
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