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력으로 발전 되는 기회도 주어지게 되었습니다.
현재에도 일부 존재하는 형태이지만 차후에는 노동자와 자본가간의 계급이 사라진 형태가 널리 퍼질 수 있다고 생각합니다. 다만 생산을 담당하는 사람과 경영을 담당하는 사람은 각각 생산과
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더 나아가 '탐색' 되어져야 할 것이고, 그것이 잘 '탐구'되어 질 수 있도록 배우는 이는 마음의 문을 열고 세상을 다른 관점에서 바라보고 수용하는 노력을 해야 할 것이다. 교육의 목적과 난점 - 이홍우
3. 교육과 형이상학
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즉 '배우는 것'의 이유를 '인간의 사명'이라는 좀 더 숭고한 언어로 표현하고 싶다. 그리고 이러한 '인간의 사명'은 '끊임없이 질문'함으로써 실현 되어질 것이라 생각한다. 교육의 목적과 난점 - 이홍우
2. 삶과 공부
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은 문제가 뒤따르기 마련이다. 마찬가지로 인간 복제에 긍정이든 부정이든 간에 단순히 자신이 가지고 있는 신념에 기초한 설득은 독단에 불과하며 결국 그 책임은 우리 스스로가 지는 것이다. 또한 오로지 하나만이 진실이라고 고수하며 상
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분명히 함으로써 교육에 있어서의 '난점'을 분명하게 하여, 현재 우리가 당면하고 있는 '장애'중 가장 시급히 해결되어야 할 것을 판단하는 데에도 도움이 될 것이기 때문이다. 교육의 목적과 난점 - 이홍우
1. 머리말에 대신하여
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속에 현재 우리가 어느 좌표에 있든지 간에, 우리가 장차 어디로 나아가야 하는지를 확실히 하고 바깥세상에 휩쓸리지 않으며 '교육적 관계'를 이루기 위해 노력해야 할 것이다. 교육의 목적과 난점 - 이홍우
5. 가르치는 자와 배우는 자
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작용을 하고 있다. 올바른 사고방식을 통해 '실제적 인간상'과 '이론적 인간상'의 균형을 이루어, 교육이 정신건강의 '소비자'가 아닌 '생산자'가 되도록 해야 할 것이다. 교육의 목적과 난점 - 이홍우
6. 교육과 정신건강
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감상할 수 있게 된다. 마찬가지로 교육을 하는 사람으로서 우리는 교육제도의 '아름다움', 교육제도에 구현되어 있는 교육의 의미를 찾는 일에 관심과 노력을 기울여야 할 것이다. 교육의 목적과 난점 - 이홍우
11. 제도의 아름다움
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보완해 주는 관계라 할 수 있다. 따라서 교육학에서의 '자아'의 개념은 자아심리학과 키에르케고르의 자아이론이 적절하게 적용될 때 그 의미를 더욱 분명히 할 수 있을 것이다. 교육의 목적과 난점 - 이홍우
15. 자아발달의 심리와 논리
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자세를 심어 준다. 따라서 교사로서 우리의 역할은 스스로 이론적 가치와 활동을 추구하며, 학생에게 보다 구체적인 '이론적 삶의 자세'를 심어주는데 있다고 보아야 할 것이다. 교육의 목적과 난점 - 이홍우
7. 삶의 자세로서의 교육
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