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현대문학연구회, 1992 김종균, 『염상섭소설연구』, 국학자료원, 1999 임규찬, 『한국근대소설의 이념과 체계』, 태학사, 1999 김재용, 「염상섭과 민족의식-『삼대』와 『효풍』을 중심으로-」,『염상섭 문학의 재조 명-염상섭 선생 탄생 100주년
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문학과 순수문학의 경계, 문학사상 김영민 / 이념과 문학의 길-탄생 100주년을 맞는 문인들을 통해 바라본 문단 구도 김봉군(1989) / 한국기독교문학론 서설, 운당 구인환선생 회갑 기념논문집, 한샘 정한숙(2003) / 현대한국문학사, 고려대학교출
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문학이기를 방법이 무엇인가를 모색해야 하는 것이 문학을 창조하고 연구하는 사람들의 몫이라고 말했다. 우한용, 「생태문학의 방법론에 대한 고찰」, 한국현대문학회, 2004. 12p 우한용의 이러한 발언은 시대의 변화를 방관하지 않고 적극적
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문학의 가치를 발견할 수 있을 것이다. <참고문헌> 1. 염상섭, 『염상섭 전집』제3권, 민음사, 1987. 2. 정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978. 3. 전문수, 「근대소설의 정착과 인식지평의 분화기」, 김우종외, 『한국현대문학사』, 현대
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문학의 직접적 대상이 된다. 여기서 그녀가 이해하는 상상은 가부장적 현실구조에 대한 의식적 대응으로 보는 것이 합당하다. 그러므로 여기서 상상의 기능은 현대사회의 규범 및 법칙의 지배에 대한 항변이다. 작품 아만다(1983)는 동물 모습
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문학동네 | 02.04.30 - ‘산업화 시대의 한국문학’ | 권영민 교수 | EBS 인문학특강 | EBS1 - ‘최인호(작가 소개)’ | 한국민족문화대백과 | NAVER 지식백과 | 네이버 - ‘최인호(인물 사진)’| 한국문학 | 한국현대문학대사전 | NAVER 지식백과 | 네이버
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문학 사상 연구, 일지사, 1984 ◇ 김선배, 반응 중심 학습법의 현장 적용에 대한 비판적 고찰, 한국문학교육학회 ◇ 우한용, 문학교육과 문화론, 서울대 출판부, 1997 ◇ 앤 제퍼슨·데이비드 로비, 현대문학 이론, 한신문화사, 2006 ◇ 테리 이글턴
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문학과 지성사 이중재 (1998)- 구인회 소설의 문학사적 연구-국학자료원 강진호 외 (1995)- 박태원 소설 연구-깊은샘 김상태 (1996) -박태원 기교와 이데올로기-건국대학교 출판부 http://www.solbit.net/현대소설/박태원.htm http://www.edukorean.pe.kr/04sanmun(2)/2
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문학과 절대주의", 『한국현대문학연구』 7집,1999. 한국현대문학회, p.294. 박문열, "인쇄술 기원설과 고려시대 금속활자인본에 관한 연구", 『고인쇄문화』 제6집, 청주고인쇄박물관, 2000. p.100. 반성완 편역, 『발터 벤야민의 문예이론』, 민음
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문학의 이해>, 건국대학교출판부 -김훈(1996) <한국현대문학의 이해>, 청문사 -안혜련(2001) <페미니즘의 거울>, 인간사랑 -최윤(1999) <열세가지 이름의 꽃향기>, 문학과 지성사 -최윤 외(1994) <이상 문학상 수상 작품집>, 문학
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