|
론적 근거 선정, 설명 (생태체계적 관점)
3) 이론에 근거한 우리나라 학교사회복지에 대한 나의 의견
3. ‘빈곤, 장애, 학교폭력, 다문화’ 중 하나의 주제를 정해서 우리나라 학교사회복지 관련법과 정책을 조사하여 설명
|
|
|
다문화주의에 대한 공론화가 필요할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 한국방송통신대학교 편집부 저, 다문화교육론 (2014-1), 한국방송통신대학교, 2013.
2. 파트릭 사비단 저, 이산호 외 1명 역, 다문화주의 (국가정체성과 문화정체성의 갈등와 인정의 방
|
|
|
교육과 지역사회 주민들,” 지역사회연구, vol. 15, no. 2, pp. 33-50, 2021.
김태현, “평생교육론 - 마을평생교육 실천 및 학교와의 연계 방안,” 한국평생교육학회지, vol. 28, no. 1, pp. 25-40, 2023.
평생교육론 기말시험과제물 2023년도 1학기 본인 과제물&
|
|
|
다문화교육, 신정, 2012.
6. 노재윤, 다문화교육 프로그램 개발과 적용 효과 연구, 경기대학교 교육대학원, 2011.
7. 백승대, 이정화 외 3명 저, 한국사회의 다문화현상 이해, 정림사, 2014.
8. 한국방송통신대학교 편집부 저, 다문화교육론 (2014-1), 한
|
|
|
론. 한국방송통신대학교출판문화원. 1) 현대사회에서 자원봉사활동을 위한 관리의 필요성을 기술하고 그 관리의 내용으로는 어떤 것들이 포함되는지 기술하고 관리자의 역할과 자세에 대해 설명하시오.[25점]
(1) 자원봉사활동을 위한
|
|
|
전 올해 70살이 되신 한 분을 만나 뵙다. 그분께서는 불과 2년 전까지만 하더라도 활발하게 사회활동에 참여하고 계셨다. 하지만 1년 전 은퇴를 하시고는 특별한 활동소식을 접하지 못했다. 시간은 불과 1년밖에 지나지 않았지만 그분의 모습은
|
|
|
다문화교육의 목표와 다문화교육을 위해 고려해야 할 점들을 명확히 숙지하고 다문화 교육을 실시한다면 다문화가족에 대한 편견 문제도 점차 해결되어 갈 수 있다고 생각한다.
Ⅳ. 결론
지금까지 “살아있는 다문화교육 이야기”를 읽고,
|
|
|
개혁의 기회를 잃고 20세기 종말을 맞이한다. 박지원은 연암집을 통해 조선사회의 개혁 필요성을 외치고 있다. 하지만 연암집은 국가뿐만 아니라 개개인의 삶에도 변화를 만들 수 있는 고전이라고 생각한다. 연암집은 개인이 어떠한 태도를
|
|
|
생존했다면 한국전쟁도 피할 수 있지는 않았을까? 그렇다면 지금도 우리는 대한민국이 아닌 조선이라는 사회에 국민으로 살아가고 있지는 않을까? 다양한 상상이 가능하지만 이보다 더 중요한 것은 과거와 유사한 상황이 되었을 때 실패를
|
|
|
2165#home (검색일: 2022. 5. 25)
- 이경재. 빈곤 한국 ‘한강의 기적’ 어떻게. 동아일보, 2013년 3월 11일자. https://www.donga.com/news/Economy/article/all/20130310/53599053/1 (검색일: 2022. 5. 25) 1. 우리 역사에서 내가 존경하는 인물을 들고, 나에게 끼친 영향을
|
|
메뉴펼치기
