|
5172;그 산이 정말 거기에 있었을까』는 유사한 시기와 경험이 중첩된 작품들이다.
이 레포트는 박완서의 소설 『그대 아직도 꿈꾸고 있는가』를 읽고, 작품에 드러난 시대적 배경과 작가의 주요한 문제의식을 분석하여 서술하였다.
II. 본 론
|
|
|
현대문학은 복합적인 의미의 민족문학임에 틀림없다.
소설이건 희곡이건 우리 것은 세계문학적인 잣대로만 재려 할 경우, 제대로 된 평가가 나올 수 없다. 일제 식민 통치(1910-1945) 아래서는 언론, 집회, 결사의 자유가 극도로 제한을 받았었고
|
|
|
작가 문제
▶ 희명설
▶ 희명의 아이설
▶ 제3자설
② 작품의 성격
5) 도천수관음가 와 원왕생가 비교 및 대조
▶ 원왕생가 배경설화
▶ 원왕생가 해석
▶ 도천수관음가 vs 원왕생가 비교․대조문
3. 결론
|
|
|
문학교육과 문화론, 우한용, 서울대학교 출판부, 1997
사이버 공간의 세계정치, 하영선, 이슈투데이, 2001
문화와 의사소통의 사회언어학, 한국사회언어학회, 한국문화사, 2002
세계정치론, 존 베일리스 외, 하영선 외 역, 을유문화사, 2003
* 참고
|
|
|
현대국어의 의문법 연구,\" 학술원 논문집 15권, 1976, 학술원
최창렬, \"선언적 의문의 의미연구,\"언어3권 1호,1978, 한국언어학회
한재현, 생략과 대용현상, 전북대학교 박사학위논문,1981
Stephen C. Levinson,Pragmatics(이익환, 권경원 역, 화용론, 1992,
|
|
|
5)사실동화와 판타지 동화(표 제시)
《예시》 박기범의 『문제아』
- 리얼리즘 동화 :
- 판타지 동화 :
3. 삶의 총체성 체험
(1)루카치
(2)총체성이 회복된 판타지의 공간
(3)현대 판타지 동화가 총체성을 갖기 위한 조건과 장치
《예시》『
|
|
|
문학의 존재양상
3. 구비문학과 전파문학의 관계
4. 전통적 구비문학의 연구
① 전승론적 과제
② 현장론적 과제
③ 민족문학으로서 연구과제
④ 문학연구의 이론 정립을 위한 시험적 연구
5. 구비문학의 새로운 연구방법
① 자료의
|
|
|
5. 뇨르드와 스카데이의 결혼
16. 프레이의 사랑
17. 결혼과 가정의 여신 프리그
18. 란고바르트 족의 이름의 기원
19. 프레이야의 눈물
20. 목걸이 브리신가멘
21. 게피온이 만든 섬
22. 무지개 다리를 지키는 헤이무달
23. 리그의
|
|
|
50년, 한국교회사를 어떻게 볼 것인가, 한국기독교와 역사 제 4호
5. 채현석·이수정론, 한국기독교의 역사 제17호, 1987
6. 최형걸, 초대 교회사, 서울 : 기독교문서 선교회, 1986 Ⅰ. 기독교(그리스도교)의 역사
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 기본
|
|
|
5) 장정희·조애리, 《페미니즘과 소설 읽기》, 동인, 9쪽.
6) 존 로 타운젠드, 《어린이책의 역사 1》, 시공사, 94쪽.
7) 존 로 타운전트, 《어린이책의 역사 1》, 시공사, 113쪽.
8) 릴리언 스미스, 《아동문학론》, 교학연구사, 194쪽.
9) Virich Hann, “
|
|
메뉴펼치기
