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원왕생가는 시심과 신앙심의 융합을 통해 삶을 바로 보되 인간과 초월적 세계를 매듭으로 엮고 다시 자연을 엮어 총체적인 세계관을 건설함으로써 우리를 감동하게 하고 있는 것이다.
원왕생가의 작자고
이 노래의 분위기를 보자. 이 노래의
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말해 준다. <원왕생가>의 작자는 불법에 정진한 수도자 광덕이었고, 그로 인해 논리적, 변증법적 상상력에 의해 작품이 창작되었다고 할 수 있다. 이에 비해, <도천수관음가>는 희명이라는 일반 평민의 소작으로서 현실 생활에 기반한
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사뇌가의 주술적 성격과 함께 그런 사뇌가의 성격과 더불어 숭배 대상으로의 사뇌가의 성격
번호
작품이름
성격과 목적
1
서동요
개인적
2
혜성가
주술적
3
풍요
노동요
4
원왕생가
내세적 불교
5
모죽지랑가
개인적 추모
6
헌화가
개인적 사랑
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사뇌가임을 알 수 있고, 나아가 상위개념인 향가가 이 작품과 원왕생가 등을 통해 주술성과 기원성을 가지기도 했다는 것이 잘 드러난다.
균여의 보현십원가 역시 불교적인 색채를 짙게 띠는 11분절의 사뇌가이다.
보현십원가의 11수의 작품은
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사뇌가)의 순서는 현전 향가 일람표의 순서를 따름을 밝힙니다.)
2-1. 서동요(薯童謠) - 서동(百濟 武王)
2-2. 혜성가(彗星歌) - 융천사
2-3. 풍요(風謠)- 萬姓 男女
2-4. 원왕생가(願往生歌) - 광덕(廣德)
2-5.모죽지랑가 - 득오(得烏)
2-6.헌화가(
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