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문학적 경험의 선행 지식을 통해 문학 텍스트를 이해한다고 하였다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구성주의 관점의 문학 교육
1. 문학 교육의 반성적 고찰
2. 구성주의 관점의 문학 이론과 문학 교육 실천방안
가. 구성주의 관점의 문학 이론
나. 구
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중국의 국가 대전략 연구』(서울 :폴리테이아,2007)
10. 이문규,『현대중국정치론』(부천:인간사랑,1988)
11. 이계희,『중국정치학과 중국정치』(서울:풀빛,2002)
12. 유세희,『현대 중국정치론=Politics in China』(서울:博英社,2005)
13. 이태환,『중국의
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문학의 이해』, 청예원.
4> 김중현(2005),「역사소설」,『대중문학의 이해』, 예림기획.
5> 김창남(1998),『대중문화의 이해』, 한울 아카데미.
6> 반성완 편역(1983), 『발터 벤야민의 문예이론』, 민음사.
7> 박성봉(1995), 『대중예술의 미학
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5,9,12.
저자미상, \" 美와 대립각 속 中 광폭외교 활발\" 경향신문, 2005,9,9.
저자미상, \"중·러 합동군사훈련…양국 언론분석 : 동북아 패권전략\" 내일신문, 2005,8,26.
저자미상, \"韓半島 분쟁 발발시 가능성 높아져\" 브레이크뉴스, 2005,8,22.
http://bl
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공통점과 차이점
1) 공통점
2) 차이점
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 가야의 김수로 신화의 특징.hwp
2. 고구려의 주몽 신화의 특징.hwp
3. 신라의 박혁거세 신화의 특징.hwp
4. 신화 상호 간의 공통점.hwp
5. 신화
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문학파의 대변자 노릇을 하면서 시 창작보다 시론을 전개하는 데 열의를 보였다. 내면의식의 순수성을 소중하다는 것을 기본논지로 삼아 시문학파를 옹호하려 하면서 서구 시 견문에서 얻은 논거를 이용했다.
① 김영랑(1903~1950)
김영랑은 ‘
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61(August), 533-536.
Rogers, Everett M.(1985), Diffusion of Innovations, 4th ed, The Free Press. Ⅰ. 서 론
II. 문헌 고찰
2.1 한류의 의미
2.2 음식 한류의 문화적 고찰
2.3 음식한류의 현황
III. 연구의 모형 및 연구 방법
IV. 분석결과
V. 요약 및 결론
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, 윤형숙 역, 『상상의 공동체』, 나남출판, 2002
홉스봄, 강명세 역, 『1780년 이후의 민족과 민족주의』, 창작과 비평사, 1994 1. 서언
2. 양계초의 유기체적 국가관
3. 민족개념의 인식 및 해석
4. 양의 중화민족론
5. 결어
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론, 현대문학, 1989
2. 김현숙, 이태준 소설의 기호론적 연구, 이화여대 박사논문, 1991
3. 김수진, 이태준 소설에 나타난 근대성 연구, 서울여자대학교 석사학위논문, 1998
4. 이명희, 상허 이태준의 문학세계, 국학자료원, 1994
5. 이병렬, 이태준 소
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효율적 FTA 이행을 위한 비관세장벽 모니터링
3) 비관세장벽 완화를 대비한 경쟁력 강화지원책 마련
4) FTA와 EIA의 균형 잡힌 활용을 통한 서비스교역 활성화
5) 외국인 투자 유치 효과 극대화를 위한 제도 마련
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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