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함께 작자의 사회인식과 용궁세계로써 지향하는 바를 나타내는 의미 있는 작품이 아닐까 생각한다.
* 참고문헌
국어국문학회, 『고소설연구1』(국문학연구총서5), 태학사 , 1997.
이대형, 『금오신화연구』, 보고사, 2003.
정환국, 『초기소설사
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고전문학연구』 별집 6, 한국고전문학회, 1997
, 「삼국유사의 세계관과 서술미학」, 국문학연구 제5호, 국문학회, 2001
, 「구운몽에 나타난 환생과 思念實現의 의미」, 『우리말글』 27집, 우리말글학회, 2003
차용주, 「환몽소설의 전개양상에
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들어와서는 과학을 응용한 호화롭고 대규모적인 무대장치의 마술인 인체부양(人體浮揚) 등이 고안되어 비약적 인 발전을 이루었다. 서양 마술
한국 동양 마술
마술의 역할과 전망
고전 무용
현대 무용
발레
무용전망
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고전적놀이이론과 현대적놀이이론
1. 고전적 놀이이론
(1) 잉여에너지이론
(2) 연습이론
(3) 반복이론
(4) 휴식이론
2. 현대적 놀이이론
(1) 정신분석이론
(2) 인지행동 이론
(3) 행동주의 이론
3. 현대적 놀이이론의 가치
(1) 정신분석학
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함께 만드는 존중과 신뢰의 학교 문화를 만들 수 있는 방안
1) 학습지도자로서의 참여
2) 자원봉사자로서의 참여
3) 의사소통자로서의 참여
4) 학교지원자로서의 참여
5) 학습자로서 참여
6) 학교교육의 자문, 의사결정자로서의 참여
3.
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고전문학한문학연구회 편, 집문당, 1995.
김종철, 운명의 얼굴과 신명-<된동어미화전가>, 한국고전시가작품론 2, 백영정병욱선생10주기추모논문집, 집문당, 1995.
서영숙, 한국 여성가사 연구, 국학자료원, 1996.
이동찬, 뿌리뽑힌 여성의 떠돌
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외연이 제약 없이 확대되고 있음을 볼 수 있다. 고전 시학에서의 ‘용사’에 대한 찬반의 견해와 ‘용사’의 활용에 대한 여러 가지 견해들은, 함께 제시한 ‘인유와 패러디’의 의미와 기능들을 고찰하면서 파악되리라 여겨진다.
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고전문학작품의 몽유록 형식을 포함한 ‘운영전’의 전반적인 지식적 정보를 보충하며 마무리한다. 이 때 학생들이 작성한 학습활동 문항이나 인물지도는 교실에 게시하여 서로 다름 모둠의 결과물을 자기 모둠의 것과 비교해 볼 수 있도록
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고전이론(classical theory)
가. 고전이론의 특직
(1) 과학적 관리학파
(2) 공공행정학파
(3) 관료제 이론
나. 고전이론에 대한 비판
2. 인간관계이론(Human relations theory): 신고전 이론
가. 인간관계이론의 특징
나. 인간관
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고전시가와 대중문화의 공감과 소통, 우리문학회, 2012
신창호 외 1명, 삼국유사에 수록된 시가와 배경설화의 교육적 의미, 한국교육사학회, 2011
신영명, 문학사서술의 방법과 사대부시가의 사적 전개, 고려대학교국어국문학연구회, 1992
정연길
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