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대한 이해와 존중이 더욱 쉬워지기에 편견과 차별에 대항하는 것은 중요한 원리이다.
참고문헌
1) 교육부, 『 사회과 교육과정 』, 교육부 고시 제 2018-162호 【 별책 7】 2018 목차
1. 다문화교육은 기존 교육과 무엇이 다르며, 왜 필요한가?
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다문화가족 지원정책 적극 추진’ (전북도민일보 .019.02.01)
http://www.domin.co.kr/news/articleView.html?idxno=1256499 다문화교육론
평생교육기관 혹은 학교에서 실시하는 다문화교육 프로그램 하나를 선정하여
다음 내용에 대하여 평가하시오. (인터
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있는 여건을 마련해주는 방법도 중요하다. 끝으로 소수자들의 언어와 문화를 이해하고 그들의 정체성을 인정할 수 있도록 하는 다수자(가족, 이웃, 국민 전체)에 대한 교육은 다문화교육이 지향해야 하는 또 다른 목표가 될 수 있다. 없음
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교육내용의 방법과 질의 다양성이 요구된다. 하지만 현재와 같은 다문화시대에는 다문화가정 자녀들뿐만 아니라 그들을 가까운 곳에서 접하는 학교 교사나 일반학생들을 위한 다문화교육에도 힘써야 하는 것이 사실이다. 물론 위의 지원 사
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다문화방송신문, ‘다문화주의(Multiculturalism)란 무엇인가?’, 작성일자 2019.10.17. 출력일자 2020.04.05.
가짜 자존감 권하는 사회, YES24, 출력일자 2020.04.05 서론
본론
(1) 물질만능주의
(2) 자존감은 사회적 산물
(3) 자존감과 사회적 연대
(4)
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교육기관의 어린이 다문화교육 프로그램 비교 연구.\" 국내석사학위논문 광주교육대학교, 2020. 광주
http://www.riss.kr/link?id=T15652774
2) 다문화교육론. 정민승, 모경환, 이해주, 차윤경 지음. 출판문화원. 2021. 1. 교재 91쪽 <다문화교육의 중층적
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대해 생각을 가져보게 하는 좋은 계기가 되는 것 같다. 다문화가정을 단편적인 면에서만 바라볼 것이 아니고 미디어라는 커다란 이점을 가진 만큼 넓은 의미의 다문화 주의적 시각으로 방송을 다시 재편성 한다면 보는 이들로 하여금 다문화
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언어적 대안들(alternatives)을 가르치는 것이다. 셋째 모든 학생이 자(自)문화, 주류문화, 그리고 타문화가 공존하는 다문화 사회에서 요구되는 지식과 가능, 태도를 습득하도록 하는데 있다. 넷째 소수 민족 집단이 그들의 인종적, 신체적, 문화
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다문화주의와 자존감
필자의 동의 여부와 상관없이 이 책에서의 ‘자존감’ 개념은 결국 ‘다문화주의’와 깊은 연관을 가지고 있다. 결국 다문화주의를 방해하는 요소인 배척과 대립, 갈등은 기존 세력의 낮은 자존감으로 말미암은 힘의 과
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다문화 사회라는 현실을 최소한으로 인정하고 받아들인 수준이라고 할 수 있다. 그래서 대다수의 한국인들은 다문화 사회라는 현실을 실체로는 물론이고 심정적으로도 인정하지 않고 있다. 이 점 역시 한국적 다문화 사회의 또 다른 얼굴이
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