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론을 펼쳤다.
(7) 비평
한문학비평은 한문학 작품을 대상으로 한 비평이다. 한문학은 20세기 초반 우리 문학사에서 퇴장했기 때문에 주로 19세기까지 쓰인 한문학을 대상으로 한 비평인 것이다.
비평은 문학작품의 출현과 거의 동시적으로 존
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론적 유역’에 위치시켜 좀 더 넓은 전망에서 인간과 우주, 그리고 사회를 바라보고자 하는 것이다.
Ⅲ. 결 론
바슐라르가 문학 상상력을 연구하던 시절에 인문과학과 문학비평은 실증주의에 복종하고 있었다. 이른바 ‘신비평 논쟁’ 당시
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론이 그 시대에는 ‘정당한 것’이며 ‘불가피한 것’이었다고 판단한다. 바슐라르가 문학을 연구하던 시절, 거의 모든 학문은 실증주의의 지배에 다소간 복종하고 있었다. 인문과학과 문학 비평 역시 자연과학의 정신과 방법론에 깊이 침윤
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론 : 한국영어영문학회 편, 신구문화사, 1965
영시개론 : 최재서, 한일문화사, 1963
11.12 소설
영국소설 : 문우상·김명렬 공저, 한국방송통신대학, 1989
영문학사 Ⅲ- 영국소설사(영미어문학대계) : 정병조, 한국영어영문학회 편, 을유문화사, 1986
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론. 삼지원. 1996
이상우이기환김순식. 문학비평의 이론과 실제. 집문당. 2005
이선희. 한국 전래동화와 창작동화에 나타난 인물들의 성별 특성에 관한 분석 연구. 계명대학교. 석사 학위 논문. 1985
박상재. 한국 창작동화의 환상성 연구. 서울: 집
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에 대한 동경'으로서 그 의미를 파악했다. 우리는 전래동화에 대한 베텔하임의 연구를 통해서 우리들의 삶 속에 존재하는 많은 것들의 숨은 의미에 관해서 다시 한번 생각해 보는 기회를 가질 수 있었다. 그러나 우리는 배우는 사람으로서 이
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문학상 수상소설집』. 현대문학. 1993.
서진영. 『여자는 왜?』. 동녘. 1993.
소재영. 「장끼전」. 『한국 풍자 소설선』. 정음사. 1978.
홍문표, 「현대문학비평이론 - 페미니즘 비평」 창조문학사. 2003.
2. 국내논저
남진아. 「박완서 소설의 연구
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론」, 『문학의 위족』, 민음사, 1990
이병렬, 『이태준 소설연구』, 평민사, 1998
장영우, 『이태준 소설연구』, 태학사, 1996
정한숙, 『현대한국문학사』, 고려대학교 출판부, 2000
조용복, 『월북 예술가, 오래 잊혀진 그들』, 돌베개, 2002
Ⅰ. 서
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문학비평
1. 세대론
50년대 비평의 출발을 신세대의 출현과 궤를 같이 하는 것으로 인식하는 태도이다. 즉 1955,6년을 전후하여 문학상의 세대의식을 전면에 내세운 천상병, 정창범, 최일수, 김양수, 홍사중, 이어령, 윤병로 등의 출현과 더불어
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문학과 신의 존재」, 한국문학, 1984.10.
이운룡, 『존재인식과 역사의식의 시』, 신아출판사, 1987.
하현식, 「인간의 실재와 형이상적 인식」(上)(下), ≪현대시학≫, 1984. 10-11. 1. 들어가는 말
2. 본 론
1) 구상(具常) 그는 누구인가?
2) 성
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