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대녹원』, 1964.
천이두, 「한국문학의 재조명」, 『현대문학』, 1985.1.
_____, 「안타오스의 자유」, 『현대문학』, 1960. 11.
테오도르 W. 아도르노, 『미학이론』, 홍승용 역, 문학과지성사, 1993. 1. 머리말 : 문제제기 및 연구방법
2. 주제의식
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대부문학의 성격의 일단」,
『성균관대학교 논문집』제9집, 1964.
이종건, 「徐居正」, 황패강 외 『한국문학작가론 2』, 집문당, 2000. pp.73～83.
임형택,「이조 전기의 사대부 문학」, 『한국문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984.
정정숙, 「서거
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문화사, 1958
김재철, 조선연극사, 동문선, 2003
김효분, 한국전통춤의 흐름, 현대미학사, 1998
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
심우성 한국의 민속극, 창작과 비평, 1975 1. 고구려 벽화에 나타난 연행과 그 공간
2. 백제의 기
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대편』,창작과 비평사
러셀,제프리 버튼. 최은석 譯『악마의 문화사』, 황금가지
노영진, 『악마성의 우의적 체계와 성격-고골의 중단편 작품을 중심으로』, 연세대학교, 2007
김문황, 『고골 문학세계에 반영된 여성관과 미학세계』, 충북대
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문화적 지향을 위하여, 한국사회학회
윤상철(2009), 사회학자의 이야기, 비판사회학회
장일조(1981), 지식사회학-이데올로기 비판 과학, 한신대학교
정수철(1997), 사회비평 또는 문학텍스트 사회학의 이론과 실천, 문예미학회
정태석(2010), 사회학
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미학자가 비평자에게 그 업무를 남겨두기를 소망한다. 평범하게 말하자면, 심미적 분야에, 그리고 특히 그것의 대중성보다 어떤 다른 토대도 갖지 않는 대중예술의 위한 모욕에 있어 많은 속물들이 있다. 우리는 대중문화를 마치 “어떤 선한
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미학』, 한국일보사, 1975
김동욱, 『한국가요의 연구』, 을유문화사, 1961
채희완, 『탈춤의 사상』, 현암사, 1978 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서론: 탈놀이의 기원과 개념
Ⅱ. 탈놀이의 문헌기록 및 역사적 형성과정
1. 통일신라시대의 탈놀이
2. 고려시
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대시의 정신논리』, 아세아문화사, 2002
김진희,『생명파 시의 모더니티』, 새미, 2003
김정신,『서정주 시 정신』, 국학자료원, 2002
손진은,『서정주 시의 시간과 미학』, 새미, 2003
용현,「백석시연구」, 성균관대학교교육대학원, 1988
이미경,
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대계』제100권, 동아출판사, 1995.
황도경, 「환상 혹은 헛것의 미학」,『작가세계』, 1996, 여름.
황순재, 「기억에 관한, 존재론적 글쓰기 - 김소진론」,『문학과 사회』, 1997, 가을. Ⅰ. 서론
1. 문제제기 ……………………………
2. 작가소
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대학교
▷ 임정연(2011), 여성연애소설의 양가적 욕망과 딜레마 : 강신재와 은희경의 경우를 중심으로, 한국문학이론과 비평학회
▷ 조은진(2007), 은희경 소설에 나타난 일상의 권력과 해체, 한국교원대학교
▷ 최은정(2009), 미학적 측면에서 본
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