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미학적 연구』, 한복문화학회, 한복문화 Volume 9 Issue 1 Date 2006 Pages 107-116
- 발과 성, 『중국, 중국인 그리고 중국문화』, 2011.3.3., 다락원
박민희, 리뷰: 『전족에서 다시 근대의 족쇄로』, 사카모토 히로코, 양일모·조경란 옮김 중국 민족주
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대인은 자신이 ‘소비자=노동자=시청자’라는 사실을 잊고 있지 않는가.
<참고자료>
심혜련, 대중매체에 관한 발터 벤야민의 미학적 고찰의 지니는 현대적 의의, 한국미학회 <미학>30권0호(2001)
김창남, 대중문화의 이해 전면 2개정판
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문화과학사
「포스트모더니즘의 쟁점」정정호,강내희 편 , 문화과학사
「포스트모던의 조건」료타르 ,민음사
「반미학」할포스터, 현대미학사
「포모의 조건」 데이비드 하비 著, 한울
'포모와 대중문화' 로렌스 그로스버그 「포모의 도전
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문화를 이해한다는 것은 그 나라의 정신문화를 이해하는데 유효한 수단이 될 수 있을 것이다.
참고문헌
▶ 한국인의 삶과 미래주택 / 이연숙
▶ 독일과 프랑스 - 이탈리아 건축예술에 대한 비교 문화적 연구 / 인성기
▶ 건축미학과의 만남 /
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대중문화의 영합에서 오는 결과가 팝아트였다.
참고문헌
토마스 크로(2005). 대중문화 속의 현대미술. 아트북스.
루시 리퍼드(1998). 팝아트. 미진사.
루시 R(2011). 팝아트. 시공아트.
박성봉(2006). 대중예술과 미학. 일빛.
김혜련(2011). 아름다운 가
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방송 드라마」, 『한국방송학회 세미나 및 보고서』, 한국방송학회, 2004.
한윤경, 「한류의 파급현황과 문화산업적 의미에 대한 시험적 고찰 : 한류의 산업적 측면에 대한 문헌 고찰을 중심으로」, 성균관대 석사 학위논문, 2005.
서유환, 「100
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미학의 문제점과 한계
수용미학으로 독자의 영역은 넓어졌고 능동적이 되었다. 하지만, 에이브럼스(Abrams)는 1979년에 발표한 논문에서 '오늘날 비평의 시대가 독서의 시대로 되었다'면서 독자반응 위주의 접근을 경고하고 비판한다. 이 급진적
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미학편지, 프리드리히 실러 지음, 안인희 옮김, HumanArt, 2012.05.14.
프리드리히 실러의 미적 교육론, 프리드리히 실러, 윤선구 외 5명 옮기고 씀, 대화문화아카데미, 2015.07.20.
조경식, 프리드리히 쉴러 ‘미학편지’의 논리구조에 관하여
송하영
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대중이 영화 관련 사건에 대해 기본 지식을 쌓고, 이야기를 나누고, 함께 변화를 촉구할 수 있었기 때문에 사회적 변화가 일어날 수 있었다.
Ⅲ. 결론
이론가에 따라 대중문화와 대중을 긍정적 또는 부정적으로 인식한다. 하지만 대중문화는
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대사회와 대중문화」, 나남출판, 1998.
김지운 외, 「비판커뮤니케이션 이론」,나남출판, 1994.
백선기, 「대중문화와 문화연구」, 한울아카데미, 1999.
양건열, 「비판적 대중문화론」, 현대미학사, 1997.
원용진, 「대중문화의 패러다임」, 한나래
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