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문화적인 정당성이 상실되어 있다. 다만, 쾌락주의 내지는 생활양식으로서의 쾌락 사상이 있을 뿐이다. 위의 책, p.35
♠ 참고문헌 : 김성재외, <매체미학>, 나남신서. 1998.
양건열, <비판적 대중문화론> 현대미학사, 1997.
롭 번스 외, 손
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대한 일단이라도 파악했다는 점에서 위안을 삼아본다.
참고 문헌
-단행본-
고현철, 『비평의 줏대와 잣대』, 새미, 2001.
김길수, 『우리시대 삶과 연극의 조망』, 현대미학사, 1997.
김준오, 『해체시와 도시시』, 문학과 비평사, 1992.
김준오, 『
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대 연작 소설의 구조 연구」, 서울대학교 대학원, 2001,
-김진기,「현대소설을 찾아서」, 보고사, 2004,
-신철하,「비평과 형식」, 시간의 물레, 2005,
-우찬제,「욕망의 시학」, 문학과 지성사, 1994,
-「대립적 세계관과 미학」, 문학과 지성사, 1979,
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대중문화와 전망>
-한국 대중문화의 역사-
▶1950년~1960년대 초반: 더딘 실절적 발달
▶1960년대 중반~1970년대: 빠른 근대화, 산업화, 도시화로 인해 한국 대중문화가 본격적으로 성행하기 시작, 텔레비전방송 개국, 라디오와 텔레비전 등의 대
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비평의 목적을 세가지로 들고 있다.
① 미학상의 이론적 탐구
② 이론 탐구를 통한 비평원리의 정립
③ 비평가 자신의 냉철하고 엄격한 자기비판과 자아의 발견
파슨스 - 미술작품에 대한 가치 판단을 감상자인 자기와 연관 지우는 것은 자기
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미학 : 기호 이미지론과 사진의 기초 개념, 미술문화, 2005
양리가, 숫자메세지의 진화에 관한 연구, 서울디자인포럼학회 디자인연구집, 2000
안정오, 기호학의 전통과 경향, 인간사랑, 2001
이건희, 문자 작업에 있어 물성과 형상성에 대한 연구,
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문화와 예술과 교육의 의미
2. 문화예술교육의 의미
제3장 문화예술과 창의성
제4장 문화예술교육의 이해
1. 문화예술교육의 속성
2. 문화예술교육의 목적
3. 문화예술교육의 대상
제5장 문화예술교육의
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대출판부 1997.
오희숙, "신음악-중간음악-아방가르드-포스트모더니즘: 20세기 음악의 패러다임 변화에 대하여", 『음악연구 제13집』 1996.
정정호.강내희 편, 『포스트모더니즘론』, 도서출판 터 1989.
홍정수.오희숙, 『음악미학』, 음악세계 1
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대 물질문화의 한 형태로서의 소비문화의 성격을 규정짓는다.
② 쾌락주의적 소비문화론
소비 문화적 상상과 특정한 소비 공간이 직접적으로 육체적 흥분과 미학적 즐거움을 생성시키는 것을 주목하면서 소비를 통해 체험하게 되는 정서적
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대중가요로부터 소외되고 대중가요 역시 지식인에게 소원한 것이었다. 이것이 1976년의 긴급조치와 그에 따른 음반 판매 금지 1975년 이후 방송 금지 가요의 체계확립 등으로 증명된다.
) 손상익『한국만화통사-문화사적 관점에서 본 한국만화
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