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문학 학습자론
문학 교육의 목적은 학습자로 하여금 상상력을 세련시키고, 삶을 총체적으로 체험케 하며, 문학적 문화를 高揚하도록 함으로써 비인간화에로 치닫는 현대 교육의 위기 상황 해소에 이바지하는 데 있다. 현행 제6차 교육 과정(19
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대학교 교육대학원 석사학위논문
김은전 외,《현대시교육론》, 시와 시학사, 1996.
문학과 문학교육연구소, 《창작교육, 어떻게 할 것인가》, 푸른사상,
송춘길, 「글쓰기 활동을 통한 시 교육론 연구」,국어교육연구 제 32집
유영희, 「이미지
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대학교 교육대학원 석사학위논문
김은전 외,《현대시교육론》, 시와 시학사, 1996.
문학과 문학교육연구소, 《창작교육, 어떻게 할 것인가》, 푸른사상,
송춘길, 「글쓰기 활동을 통한 시 교육론 연구」,국어교육연구 제 32집
유영희, 「이미지
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대학교 석사학위논문, 1997
* 이은성·최명희, 혼불의 다성성 연구: 상호텍스트성과 문학교육적 의의, 청원: 한국교원대학교, 2001
* 테리 이글턴 저, 김명환 외 역, 문학이론 입문, 창작과 비평사, 1999
* Antony Easthope 저, 임상훈 역, 문학에서 문화
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론
1. 정부의 통일을 위한 노력의 현황
2. 문제점
3. 분야별 구체적 고려사항
(1)정치 분야
(2)경제 분야
(3)사회・문화 분야
4. 우리의 과제
(1) 우리가 통일을 해야 하는 이유
(2) 통일을 위한 우리의 대책
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평화에 기여, 우리 민족 자주적 역량의 정당한 발휘
Ⅵ. 통일을 위한 우리의 자세
1. 분단 상황의 올바른 이해와 북한에 대한 새로운 인식
2. 자유 민주주의 수호
3. 경제 협력 및 교류
4. 국제 정세의 변화에 대응
Ⅶ. 결 론
[참고 자료]
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북한의 연극이 본래의 예술적 향기를 잃어 버린 것 이상으로 한국연극의 비극이 아닐 수 없다.
남북연극의 괴리, 이것이야말로 남북문화의 이질화를 송두리째 드러내 보이는 분명한 증거가 아니고 그 무엇이겠는가.
(『문학사상』, 1991.8)
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북한사회의 이해>, 김명수ㆍ이연택 외, 한양대학교 출판부, 1997
<북한의 교육정책과 명문대학>, 차종환, 평화문제연구소, 2002
<남북한 비교론>, 체제통합연구회, 명인문화사, 2006
<연구보고 2003-17 북한의 교육법제에 관한 연구>,
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론 )을 내세우고 있으며, 집단적 혁명의식의 형상화를 효과적으로 수행하기 위한 집체 창작과 ( 속도전 )의 방법을 널리 활용하고 있다.
36. 북한의 문학예술에서는 사회주의 문화에서 강조되고 있는 ( 당성 ), ( 인민성 ), ( 계급성 ) 등의 보편적
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론」 - 세계의 언어교육과 한국의 언어정책과제, 한신문화사
배해수 (1995) “동적언어이론의 이해”, -한국어 내용론(제3호), 국학자료원
우한용 (1983) 「문학교육론」- 난대 이응백교수 회갑기념 논문집, 서울 보진재
이철수, 김준기 (2000) 「언
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