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교육과 이것이 유아교육에 주는 의미에 대해 서술하였다.
II. 본 론
1. 아동중심 교육
1) 교육방법의 원칙
전통교육은 성인 중심, 사회중심 교육으로서 어린이를 성인의 부속물 및 축소판이라고 보는 아동관과 축적된 과거의 지식을 아동에
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유아교육의 학습원리를 비교 설명하였다.
II. 본 론
1. 고전적 조건화
행동주의의 입장은 유아의 발달에서 최적 요인의 중요성을 강조하고, 외적 경험을 적절하고 단계적으로 배열함으로써 유아의 발달을 바람직한 방향으로 변화시킬 수 있
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교육의 방법
4) 노력과 흥미와의 관계
2. 본질주의에 근거한 유아교육
1) 지적훈련의 필요성
2) 아동중심에서 사회중심으로 전환
3) 교재의 구성
III. 결 론
참고문헌
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1. 본질주의 교육사상가 및
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유아교육은 약 100여 년의 역사를 지닌 것으로 볼 수 있다. 그러나 개항 이전의 전통적 사회에서 유아들을 위한 형식적 학교제도는 없었다고 하더라도 유아들을 그 사회 구성원으로 길러 내기 위한 뚜렷한 교육적 가치관과 그에 기초한 교육실
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교육사상에 있어서 코메니우스는 최초의 감각적 현실주의자로 유별되어 있다. 이 유별이 만약 코메니우스의 기본적인 철학에 관하는 것이라면 그릇된 것이다. 왜냐하면 코메니우스의 철학은 신비적이면서도 종교적이며 근대 경험주의와 전
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교육사상에는 종교적 신비주의가 강하게 깔려 있다. 프뢰벨은 만물의 본질을 신성으로 이해하여, 현존하는 만물의 사명은 단지 그 본질인 자기 내부의 신성을 외부에 표현하는 것이라고 하였다. 따라서 그의 교육목적도 이 신성을 실현하는
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유아교육기관 운영에서 원장의 관료적인 운영 방식에 의하여 교사의 교육활동이 교사의 전문적 판단에 바탕을 두고 행하여지지 않고 있는 점이 많다. 유아교육기관의 원장은 기관운영을, 교사는 교수 및 양육역할만을 전담한다는 이분법적
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유아 보육 교육 프로그램에서 강조하고 있는 것으로 이런 개념이 우리나라에 적용된다면 유능하고 능력 있는 아동, 스스로 발견해 가는 즐거움을 아는 아동, 또래 및 환경과 적극적인 상호작용을 하는 아동으로 키울 수 있을 것이다.
2) 약점
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교육철학적 배경
2. 학문적 배경
Ⅳ. 교육사상
1. 교육사상의 기초
2. 유아교육사상
3. 교육목적
4. 교육내용
5. 교육방법
Ⅴ. 몬테소리 교구
Ⅵ. 현대교육에의 공헌
1. 현대교육에서의 몬테소리 교육의 의의
2. 현대
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교육원리 나 교구사용법에 대한 인식은 낮은 실정
- 몬테소리의 아동발달이론과 교육철학을 이해하고 교육방법의 실제에 대해 전문적인
훈련을 받은 교사 양성이 선행되어야 함
참고문헌
보육과정. 이순영외 공저.학지사
현대유아교육과정,
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