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대패를 불러서 공연하게 되었다.
(5) 민속극의 쇠퇴 이유
①정치적 상황이 불리하게 조성- 망국의 치욕과 일본의 풍속말살계획
②사회 경제적인 변화-도시탈춤의 발전을 가져온 토착적이고 자생적인 상공업이 근대사회를 창출하 지 못하도
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전통문화를 좀 더 쉽게 이해할 수 있지 않을까?.....
※ 참고문헌 및 인터넷 사이트
· 한국의 축제 (송선미)
· 두산동아백과사전
· http://visit.gwangju.kr/kimchi/
· http://www.festival.or.kr/gyeongju/
· http://my-cgi.dreamwiz.com/hotncold/index-main.html
· http://mail.km-c
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전통문화이다.
- 호주제도가 민족전통문화로서 현재에도 미풍양속에 해당한다는 것은, 유림의 호주제존치론의 가장 대표적인 논거이다. 이 주장은 민족문화와 전통의 재창조,113) 전통을 토대로 만들어진 예절과 법도로서의 호주상속제,114)
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대론에 대하여
1. 가족 내에서 남녀의 지위가 평등할 수 없다는 주장
2. 호주제는 보존되어야 할 전통문화라는 주장
3. 호주제를 폐지하면 어른공경사상이 사라지고 가족이 해체된다는 주장
4. 유명무실한 제도이므로 폐지할 필요가 없다
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대의 동서협력, 지방포럼, 2000, 재구성 제1절 관광환경분석
1. 관광환경의 특징
2. 관광관련개발 추진현황
3. 문제점 및 개선방안
제2절 관광개발방법론의 검토
1. 대청호 수질보전을 위한 접근방법
1.1 지속가능한 관광개발개념
1.2 환
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전통문화에 대한 과목을 개설하도록 지속적인 운동을 전개해 나갈 것이다.
그러나 당장 현실적으로는 이를 시행하기에 어려움이 많으므로 학교가 원할 경우 기존에 있는 체험 시설을 활용할 수 있도록 교량 역할을 할 것이다.
목 차
Ⅰ서론 /
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론>과 상실감
문화단층론자는 <54운동>시기의 결렬한 반 전통주의와 <文化大革命>이 전반적으로 전통문화를 부정했기 때문에 중국문화의 위기가 닥쳤다고 보았다.
문학계에서는 몇몇 사람들이 <54신문화운동>과 <문화대혁명
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許英桓(1985), "모방과 혁신의 대립시대", 東洋의 名 , 5, 삼성출판사. 130-140
허영환(1999). 동양미의 탐구. 학고재 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 관현악곡 예문
Ⅲ. 영역별 구분
Ⅳ. 방법론적 특징
Ⅴ. 국가별 구분
Ⅵ. 연대별 정리
Ⅶ. 결론
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일본을 바꾼다 개혁지사 3인의 도전 KBS1 일요스페셜 2003 8 31
권성용, 대량맞춤의 대두와 기업의 대응, 삼성경제연구소, 2003 8 27
임종원, 소비자행동론, 경문사, 2002,pp383-385
원융희, 한국전통문화의 체험관관광상품화 방안에 관한 연구, 한국관
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문화자원을 연출하여 관광상품화하는 노력을 게을리 해서는 아니 될 것이다. 동해안 관광지의 농산어촌관광의 활성화가 요망된다.
Ⅳ. 결 론
강원도 동해안 관광지가 계속적으로 발전해 가려면 환경의 급격한 변화에 대응하고 국내외의 다
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