 |
정신에 포함된 예절교육, 통솔력, 희생정신, 규칙의 준수, 봉사, 상경하애 정신을 통해서 조국애를 심고, 나약한 청소년들에세 호연지기를 기르며, 국가관을 확립하여 인류의 평화에 기여하고, 조상이 물려준 값진 유산을 다듬어 세계 곳곳에
|
|
|
건강의 문제와 웰빙의 문제가 하나의 사회적 문제로만 인식하는 것이 아니라 사회가 진보하는 과정의 필연적인 요소로서 관심을 당연히 가져야 할 것이다.
6. 참고문헌
6.1 단행본
이경회, 임수영, \"친환경건축개론\", 기문당, 2003.
Pilatowicz, Graz
|
|
|
론과 실제, 김은심, 창지사, 2004
▣ 동작교육의 이론과 실제, 배인자 한규령, 양서원, 1996
▣ 유아신체활동-이론과 실제, 황순각, 양서원, 2003
▣ 유아동작교육, 전인옥, 한국방송통신대학교, 2007
▣ 유아-교사를 위한 창의적 동작교육, 김은심,
|
|
|
론」. 홍익제.
김성애 외 2인(2001).「통합교육의 효율적인 운영방안」.
김주영 외 3인(2001).「중등특수학급운영개선방안」. 국립특수교육원.
나운환 외 2인(1997).「비교장애인 복지정책」. 한국장애인재활협회.
박경숙(2001).「장애영유아 조기
|
|
|
론은 철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것 임을 밝히면서 본고에 마친다.
※ 참고문헌
백승영, Interpretation bei Nietzsche. Eine Analyse, Wurzburg 1999.
_______., 니체가 제시하는 몸(Leib)으로서의 주체와 그의 이성, 철학연구43,
|
|
|
론통제 이론”, 서울: 법문사, 1991, p. 58
손석춘, “신문편성의 철학”, 서울 : 풀잎, 1994, p.260
여 영무, “80년대 한국언론의 위상, 언론구조개편과 제도언론”, “월간신문과 방송”, 89년 10월호, p. 49. 한국언론연구원
유 재천, “80년대 한국언
|
|
|
론. 한국방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리의 유아교육사상: 유아교육원리와 교육방법에 대한 고찰 및 현대적 의의. 한국교육사
|
|
|
정신적인 수양을 위해서, 태권도 수련을 통해서 얻고자 하는 매력 때문에 수련을 하는 등의 각기 다양한 동기가 있다.
특히 어린이의 경우 수련에 참여하는 근본적인 동기는 다른 사람들과 함께 신체 활동을 통해 즐거움과 만족감은 물론 성
|
|
|
의 과정신학의 의의를 살펴보면 첫째로 화이트헤드의 과정신론은 전통 유신론의 미해결점을 보완할 수 있다. 포스트모던 시대에 적용 가능한 신의 모습이 과정신론 안에 있는 것이다. 오직, 유일한 구원자의 개념이 아니라 현실세계의 창조
|
|
|
론매체, 매스미디어, 태권도관련 홈페이지 글 참조. Ⅰ. 서론
가. 현재 태권도의 위상
나. 공인 품새 경기의 필요성
Ⅱ. 본론
가. 품새란?
나. 공인 품새의 장점
다. 공인 품새의 단점
라. 공인 품새 활성화 방안의 필요성
마. 활
|
|
메뉴펼치기
