|
대미국외교사」, 아세아문화사, 1987.
박성조. 「얄타회담과 독일문제 - 연기의, 정책의 이해를 중심으로」, 1992.
이삼성. 「세계와 미국 - 20세기의 반성과 21세기의 전망」, 2001.
조지프 S. 나이 「 국제분쟁의 이해 - 이론과 역사」, 2002.
한국미
|
|
|
한국정치학회보, 제29집 3호
▷ 구본명(1996), 유학사상의 이해, 서울 : 집문당
▷ 성균관대학교 유학과 교재편찬위원회(1996), 유학사상, 서울 : 성균관대학교 출판부
▷ 이태진(1989), 조선유교사회사론, 지식산업사
▷ 이황·이이, 유정동등 역(1989
|
|
|
한국 컴퓨터 선교회, “헬레니즘과 크리스트교 문화”.
http://kcm.kr/dic_view.php?nid=37458. (2014. 12. 9. 최종검색). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 헬레니즘
1. 헬레니즘의 역사
2. 헬레니즘의 사회 경제
3. 헬레니즘 문화의 특징
Ⅲ. 헤브라이즘
1. 헤브라
|
|
|
대 역사학자들은 신채호의 연구를 바탕으로 보다 정확하고 객관적인 한국 역사 연구를 진행하고 있다.
참고문헌
동서양고전의이해, 한국방송통신대학교 출판문화원 류종렬 등 목차
1) 가장 감명 깊게 읽은 동양의 고전(1~7장) 한 편을 선
|
|
|
대로 다루어지지 않고 있던 한국 근대사의 여러 사건을 중심으로 전개된 태백산맥은 처음에 작가의 의도만큼은 성공하지 못했다고 생각된다.
그러나 태백산맥은 총체적인 한국 근대사의 모습을 보이려고 노력하였다는 점은 높이 평가되어야
|
|
|
대책에서 아직도 전근대적인 접근을 버리지 못하는 문제점이 있었다 박종삼, “21세를 향한 한국교회와 사회봉사,” 「基督敎社會福祉」 第2號」(부천: 서울신학대학교 사회복지연구소, 1992), 8.
. 그러나 교회의 부흥과 발전을 통해 기독교 사
|
|
|
한국환경기술개발원.
조경근, 1998, 〈일본의 환경실태와 정책〉, 《1998년 한국국제정치학회 춘계학술회의논문집》.
조찬래, 1998, 〈한국의 환경실태와 정책〉, 《1998년 한국국제정치학회 춘계학술회의논문집》.
조찬래, 1996, 《근대정치철학
|
|
|
한국 경제가 값싼 노동을 자본 축적의 유일한 원천으로 삼았기 때문이었다. 1960년대 한국 경제는 ‘한강의 기적’이라는 말을 낳을 만큼 크게 성장했지만 그 화려한 수치 뒤에는 외자 도입 증가와 국제수지의 만성적자, 노동자들의 빈곤이라
|
|
|
대사}, 지식 산업사,1991.
* 신승하, {중국근대사}, 대명출판사,1990.
* 신승하, {중국근대의 서양인식}, 고려원,1985.
* 조병한 편저, {太平天國과 중국의 농민운동}, 인간,1981.
* 周策縱(조병한역), {五四運動}, 광민사, 1980.
* 丸山松行(천성림역), {
|
|
|
한국 재래 선종의 전통적인 명칭이었다. 신라 하대로부터 전래된 선법이 신라말 고려초에 이르면서 구산선문을 형성한 이래 그 총칭적인 종명으로 조계종이라 하였고, 그것이 고려일대를 거쳐 조선 초에까지 이르렀던 것이다.
여말선초에
|
|
메뉴펼치기
