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문학 개론〉(1959)·〈한국의 현대시〉(1969)·〈시문학 원론〉(1983) 등을 펴냈다. 1955년 아세아자유문학상, 1966년 대한민국 예술원상을 받았으며, 타계 후 금관문화훈장이 추서되었다.
◆첫 번째 시 연구 - 自畵像
애비는 종이었다. 밤이 기퍼도
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대학교 대학원, 1989.
임규찬, 작가연구 이기영 : 「 서화 」 의 작품적 성격과 의의, 반교어문학회, <반교어문연구> 권 0호, 1990, 335-353p
윤병로, 한국근·현대문학사, 명문당, 2000
네이버 지식 백과, 이기영 [李箕永] - 깊고 도타웠던 농촌 사
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새 문화의 방향이다.’ ◉ 서 론
◉ 본 론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과
그 농촌을 통한 반영
2. 魯迅의 생애와 사상
3. 魯迅의 文學世界
4. 魯迅과 한국인, 韓國에서의 魯迅 수용
◉ 결 론
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대의 핵심적인 과제가 문화콘텐츠를 어떻게 개발하느냐 하는 것이다. 그래서 국문학과는 국학의 중심이 되어 문화콘텐츠의 창조적 진원지로서의 역할을 해줘야 한다. 이봉일 : 경희문학에서는 저항정신하고 서정성 이다. 강정구 : 한국문학
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대중 매체 등의 시스템을 통해 매개되고, 소비자가 음악을 경험하는 문학적 컨텍스트 속에서 최종적으로 결정된다. 현재 한국의 음악 문화의 문제점은 취향의 정치가 자연스럽고 유쾌하게 전개되지 못한다는 점이다. 분할 그자체가 바람직하
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한국 현대시인 특성론/박명용 외/2000/국학자료원
5. 한국 모더니즘 시 연구/문덕수/1992/시문학사
6. 해방 후 시인론/김해성·한성우 공저/1999/대광문화사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. '신시론' 동인
2. 박인환
3. 김수영
Ⅲ. 결론
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대한 超克을 위하여>
徐成綠, <포스트 모던 미술과 비평>
최병식,<동양회화미학>
윤난지,<모더니즘 이후 미술의 화두 >,눈빛.1999
로버트 린튼,윤난지譯, <20C의 미술>,도서출판 예경.1994
이주헌,<20세기 한국의 인물화>,도
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문화재생산』. 새물결.
----------------. 최종철 역(1995). 『구별짓기 : 문화와 취향의 사회학』. 새물결.
스토리, 존. 박모 역(1995). 『문화연구와 문화이론』. 현실문화연구.
페리, 뤽 알랭 르노. 홍성민 역(1995). 『68사상과 프랑스 현대철학』. 인
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대한 염원을 측정하고 그것을 앞당긴다는 의미에서 시계라는 의미를 쓴 것이다.
(2) ‘통일의 날 시계’를 문학의 경우에도 적용할 수 있는지 생각해 보자.
▶답 : 북한과 남한의 언어와 사상의 이질화는 문학적인 면에서도 들어나고 있다. 그
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대학교, 1990
유광수, 옥루몽 한글원작설 변증 - 정유본 옥련몽을 중심으로, 한국고소설학회, 2011
양비비, 옥루몽과 홍루몽에 나타난 애정관 비교, 충남대학교, 2010
조남기, 옥루몽의 대중적 성취와 그 주제의식 연구, 강원대학교, 2008
차용주, 옥
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