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대교육사조 2001 이운규 지평사
루소의 에밀에 대한 교육적 해석 2002 손민호 지평사
루소, 오승우, 서문당, 1994
덧없는 행복-루소론 환상문학 서설, 츠베탕 토도로프 지음, 이기우 옮 김 , 한국문화사, 1996
루소, 칸트, 괴테, 카시러 지음, 유철 옮
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한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 고전의이해와감상
[과제명]
1. 교재에 실린 작품 중 하나를 선택하여 감상문을 작성하시오. 아래의 세 가지 물음에 대한 답을 모두 포함하되‘서론-본론-결론’의 형식을 갖춘 하나의 글을 완성
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대중적으로 전개하였는데 문학 분야에 있어서는 이러한 잔재가 예술을 위한 예술을 통해 은연히 나타난다고 생각하였기 때문이다. 「조선문학사」안함광 연변교육출판사 1994 -한국문화사 1999 p 370
이러한 입장의 차이로 인해 계급 문학과 순
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문학론』, 한국문화사, 1996.
김경수 외, 『페미니즘과 문학비평』, 고려원, 1994.
한국문학연구회, 『페미니즘은 휴머니즘이다』, 한길사, 2000.
이경호·권명아 엮음, 『박완서 문학 길찾기』, 세계사, 2000.
브리테니커 세계 대백과사전 15권-<페
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대문학사』, 한국방송통신대학교 출판부, 1994.
이만열, 『한국사연보』, 역민사, 1996.
이인직, 『혈의 누』, 어문각, 1994.
전광용, 『이인직 연구』, 서울대 논문집, 제6집, 1957.
조동일, 「신소설의 문학사적 성격」, 『한국문화연구총서14』,
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문학 비평연구> 최동규 한국문화사(1998)
<러시아 문학 입문> 김규진 월인(2003)
<러시아 문학의 하이퍼텍스트> 조주관 평민사(2002)
<인물로 읽는 러시아 문학> 정명자 한길사(2001) 1. 작가 소개
2. 줄거리 및 서사구조
3. 사조적
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문화사적 의의
한국의 애국계몽기라 할 수 있는 1900~1910년은 근대화로 치닫을 수 없는 역사적 특수상황을 내포한 시기이다. 자주와 진보의 두 방향에서, 보수와 개화의 의지로 이 시기 작가들은 문학적 실천을 수행했으며 이는 당대의 시대정
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문화 코드」, 『관점 21』 제4호, 게릴라, 1999
이기형, 「홍대 앞 ‘인디음악문화’에 대한 문화연구적인 분석」,『언론과 사회』 15권 1호, 2007
장호연 외, 『오프 더 레코드, 인디 록 파일』, 문학과 지성사, 1999
최지선, 「이 시대의 얼굴, 장기
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대로부터 계승되었기 때문이다.
참고문헌
김정현(1996). 아버지. 문이당.
김소진(1996). 고아떤 뺑덕 어멈, 게흘레꾼. 솔출판사.
한국가족문화원(2010). 가족과 한국사회. 경문사.
김영진(2001). 한국의 아들과 아버지. 황금가지.
거다 러너(2004). 가부
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대에 맞게 캐릭터와 스토리, 배경을 변화시켜 재창조한다.
문화원형은 우리 고유의 역사와 문화를 현대적 감각에 맞춰, 또 전세계가 공유할 수 있는 콘텐츠로 가공할 수 있는 한국문화콘텐츠산업계의 무한한 보고다. 그러나 그 개발에는 대
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