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론」. 크리스챤출판사. 2000.
이요엘. 「이스라엘 12지파 탐사 리포트」. 평단문화사. 2010.
최종진. 「이스라엘의 종교」. 소망출판사. 1987.
토마스 V. 브리스코. 강사문 외 7명 역. 「두란노 성서지도」. 두란노. 2008.
사전
하용조. 「비전성경사전
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한국의 이혼법” , 안암법학회, 2005.
한복룡, “파탄주의 이혼법의 역사적 배경과 전망”, 한국법사학회, 1998.
이화숙, “영국의 별거제도에 관한 입법론적 연구”, 가족법연구 제13호, 1999. Ⅰ. 서설
Ⅱ. 유책주의와 파
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한국문예비평연구 』,한국현대문예비평학회, 2006
천정환, 「서설:근대의 책읽기와 소설독자」,『근대의 책읽기』, 푸른역사, 2003 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 몰라 몰라, 운동권이라니
-‘기하’의 삶으로 드러나는 박민규의
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한국위원회에서는 지정 후 별다른 학술적 조사연구를 시해하지 못하고 있었으나 최근에 일부 용역사업으로 수생동물 및 육상식물에 대한 모니터링을 실시 중이다.
10. 결론
생물다양성의 보호는 우리 인류의 생존과 안녕을 위해 절대적으로
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론
제1절 연구의 목적
제2장 취득시효의 자주점유
제1절 자주점유의 내용
제2절 자주점유의 추정
제3장 점유취득시효의 시효기간
제1절 점유취득시효의 의의
제2절 부동산 취득 시효의 효과
제3절 타주점유의 전환
제4장 무
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론, 목원어문학 16집.
노창수(1993), 한국 현대시의 화자 연구, 조선대 대학원 석사학위논문.
도종환(1999), 「토의수업 방법에 의한 시의 이해와 감상」, 『함께여는 국어교육』가을호, 전국국어교사모임.
류성춘(1999), 『산문화 과정을 통한 시
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정부적인 것이 아니라 역사적 현실 속에서 형성되어 항상 생동하는, 새로이 창조되는 것이라고 보았다. 그렇다면 모든 사상과 지식을 오히려 철저하게 역사화 시켜보는 것은 정치적사회적 생활관계를 창조하는 데 필요한 일로 된다. 그리하
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론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토와 연구 방법
Ⅱ. 기녀와 시조의 관계
1. 기녀의 사회적 역할
2. 기녀시조의 발생과정과 특성
Ⅲ. 이별의 수용태도와 주체적 자아인식
1. 이별의 양상에서 드러나는 수용태도와 의미
2. 주체적
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한국토지공법학회, 토지공법연구 제28집, 2005.10. p. 77.
법정수수료제도가 추구하는 경제적 공익은 결국 국민전체의 경제생활의 안정이라 할 것이어서 대 목 차
표․도 목 차 ⅳ
논문개요 ⅴ
제 Ⅰ 장 서 론 1
제 1 절 연구의
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한국 학계가 시정해야할 과제이다.
Ⅳ. 참조 문헌 및 주석 목록
Ⅰ. 서론
1. 고조선 용어의 문제점
2. 단군조선(예맥족)-한민족 동일론은 기자조선설의 연장
Ⅱ. 본론
1. 기자조선과 기자동래설의 문제점
2. 단군조선 및 위만조선과
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