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방송공인좌료끽
小二 [xio\'er] :(찻집·술집·여관 등의) 종업원. 같은말:小二哥(xio\'erg)
(쌀 사들일 적; -총22획; di,zhuo)
임충은 보따리를 풀어 공인이 말하길 기다리지 않고 보따리안에 부스러기 은량을 취해서 가게종업원에게 술과 고기를 사게
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디딜)방앗간 ② 정미소
放 [fangd] ①내기하다 ②(돈을) 걸다
원래 본현의 대장장이 출신이다. 뒤에 방앗간을 열고 소를 잡아 내기를 했다.
雖然仗義, 只有些心地窄; 也學得一身好武藝。
수연장의 지유사심지편착 야학득일신호무예
仗 [zhangyi]
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가짜로 임충을 잡으면서 말했다. “두령, 덤벙대면 아니됩니다!”
公孫勝便兩邊道：「休爲我等壞了大義！」
공손승변양변도 휴위아등괴료대의
공손승은 곧 두편에 말했다. “저희들 때문에 대의를 훼손하지 마십시오!”
阮小二便去住杜遷,
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를 잡고 곧장 갔다.
未知凶吉如何, 先辦一條走路。
미지흉길여하 선판일조주로
길흉이 어떨지 모르고 먼저 도주로를 마련을 했다.
那大王推開房門, 見裏面黑洞洞地。
나대왕추개방문 견리면흑통통지
黑洞洞 [hidngdng(de)] :1) 어두컴컴하다
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고전대국 경탄백무사 감심양위
全 [guquan] 만전을 기하다
坦白 [tnbai] ① 담백(淡白)하다 ② (자기의 결점·잘못 따위를) 솔직하게 말하다 ③ 솔직하다 ④ 숨김없이 고백하다
손중산은 대국을 돌아보고 만전을 기해 마침내 담백해 사심이 없어 달
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. 이 사상은 나중에 모든 성리학파에 의해 받아들여졌으며 12세기 송(宋)나라에 들어서는 주희(朱熹)에 의해 관학(官學) 이론의 일부가 되었다.
先生所作。
각설저팔구시내시고송신종천자조중일개명유 성소 휘요부 도호강절선생소작.
각설하
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고전사의
私誼:개인적으로 오랫동안 사귀어 오면서 쌓은 정분
이극녕이 정색하며 말했다. “이는 체통과 관련해 어찌 사적인 정분을 돌아보십니까?”
語未畢, 忽後有人竊笑道：“叔可拜侄, 將來侄要殺叔, 也只好束手受刃了！”
언미필 홀
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고전시일지자 즉좌진전성 대대린국 역갈상가불용지
曷(어찌 갈; -총9획; he)嘗:何언제 …한 적이 있었느냐
坐 [zuozhen](관리가) 현지에 주재하며 지키다
待 [duidai]①상대적인 상황에 처하다 ②대우하다 ③다루다 ④상대적이다
행군의 도리는 진
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고전사의
私誼:개인적으로 오랫동안 사귀어 오면서 쌓은 정분
이극녕이 정색하며 말했다. “이는 체통과 관련해 어찌 사적인 정분을 돌아보십니까?”
語未畢, 忽後有人竊笑道：“叔可拜侄, 將來侄要殺叔, 也只好束手受刃了！”
언미필 홀
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제2장 청소년 학습이론
1. 행동주의
1) 고전적 조건화
① 고전적 조건화란 무조건자극과 중립(또는 중성)자극을 함께 반복하여 제시함으로써 무조건자극이 없는 상황에서도 중립자극에 대해 무조건반응과 같은 조건반응을 얻는 새로운 연합
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