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배비장전은 해학과 풍자가 필요한 현세대에 깨달음을 주는 고전문학이었다. 어느 나라를 막론하고 암울한 시기엔 어김없이 등장한 게 풍자일 것이다. 그 당시의 사회의 폐부를 깊게 찌르는 촌철살인 말이다. 내용을 읽다가 손뼉을 치며 박장
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한 마리 고고한 학인 양 있는 것은 오랜만에 휴가를 얻어 바다로 바캉스를 갔는데 양복차림을 고수하고 있는 격이다. 이런 관점에서 보면 <배비장전>에서 방자나 애랑 등이 배비장을 가지고 노는 것은 그의 양복을 벗기고 장소에
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것을 기쁨으로 누릴 줄 안다. 지금 주머니에 얼마가 있는지는 중요치 않다는 점. ‘지금 나에게 돈이 있다’는 것에 집중하는데서 시작한다.
진짜 부자는 매일 그날의 기쁨에 충실하면서 오늘을 살고, 가짜 부자는 오늘이 내일을 위한 희생하
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수량 차이에서 말이다. 동양은 특정 시기에 비가 많이 오는 기후라서 벼를 재배하게 되었고, 서양은 장마철 없이 일 년 내내 비가 고르게 내려 밀 농사를 짓게 되었다. 이러한 벼와 밀 농사 작물에 따라 동서양의 가치관에도 영향을 미쳤다. 벼
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을 통해 생물학적 ‘영생’을 하는 것이다. 유전자를 자식에게 전해줌으로써, 자신의 일부가 계속 살아있다고 느낄 수 있다. 중년기에는 자식이 더욱 중요해진다. 자신이 한 평생 소중하게 여겨온 필생의 업을 자식이 이어가는 것을 보는 부
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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독서물로 전환되면서 이루어진 소설이다. 이 계열의 소설들은 소리로부터 유래한 공통의 문체·수사적 특징과 평면적 인물형 및 세계관을 보여준다. ‘춘향전’, ‘심청전’, ‘흥부전’, ‘토끼전’, ‘배비장전’, ‘장끼전’, ‘옹고집전
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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