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친소, 반미 노선을 모두 사대주의라고 비판하고 미국과 소련에 대한 중립적 균형외교를 주장했던 ‘민족 자주 노선의 입장에서 제시된 이론이었다. 1. 백남운의 지적성숙 과정과 연합성 민주주의
2. 배성룡의 신형 민주주의 국가상
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백남운연구Ⅰ - 일제하 사상형성 과정과 연구활동에 대한 조사 >. <<역사비평>>
1989년 여름호. 역사문제연구소, 1989.
방기중. <백남운연구Ⅱ - 맥남운의 역사이론과 한국사 인식 -백남운=공식주의자라는
통념에 대한 총체적 비판
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사상적 본질이었을 뿐, 그의 유물론적 역사인식도 민족해방을 위한다는 측면에서 민족주의 사학과 그 맥을 같이 하였다. 또한, 백남운의 역사학이 지닌 한계 역시 일제의 정체성론에 대항하기 위한, 토지국유제론에 기초한 아시아적 생산양
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백남운의 역사인식과 정치노선 분석」『한국과 국제정치』5-2, 1989.
방기중, 「백남운의 역사이론과 한국사인식」『역사비평』9, 1990.
방기중, 「백남운의 정치사상 연구 - 해방정국기 국가건설론을 중심으로 -」『동방학지』 70, 연세대 국
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: 일제시기 반식민사학의 전개 - 신채호, 정인보, 문일평, 안재홍, 백남운을 중심으로」, 『한국사상과 문화』, 2000 1. 머리말
2.본론
1)민족주의와 그 계승
2) 최태영의 상고사연구 - 3권의 저서를 통해
3. 맺음말
-참고문헌
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