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고대사 연구의 발전과 민족주의 사학의 계보에 있어서도 중요한 역할을 담당하고 있다.
※ 참고문헌
김유경, 『인간 단군을 찾아서』, 학고재, 2000
최태영, 『한국 고대사를 생각한다』, 눈빛, 2002
최태영 외, 『한국상고사입문』, 고려원, 1989
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고대사를 집중적으로 연구하여 국가계보와 강역을 정리해야한다.
우리 고대사는 만신창이(滿身瘡痍) 역사다.
학자마다 생각이 다르고 주장이 상이하여 지금까지 고대사를 정리하지 못하고 있다. 또한 각자의 주장이 너무 강하니까 참고할
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고대사회가 노예가 생산의 주체였던 사회였음을 뒷받침한다. 아마 고대사회에서 노예제를 제거한다면 사회 전체가 전혀 다른 성격을 갖게 되었을 것이다.
※ 참고문헌 ※
김진경 외, 『 서양고대사강의 』, (한울)
지동식 외, 『 서양고대와
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계파(系派)와 역사적 인물
①경파
②사군파
③삼현파
5. 나의 위치
- 파조(派祖)를 중심으로
6. 가야 지역의 유적
①부산
②김해
③창원
④함안
7. 보고서를 마치며
*부록-상계 계보도(系譜圖) 및 종친회 연락처
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계보를 포함한 고대사를 학술적으로 정리하지 못하고 있으며 정부의 무책임한 역사 정책으로 인하여 누구나 쉽게 우리 역사를 절취할 수 있는 상태로 방치한 채 안주하고 있었다고 말할 수 있다. 역사는 소유한자가 주인이다. 잃어버리거나
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