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는 나의 이야기를 하지 않고 나를 입은 ‘사내’의 이야기를 하고 있다. 이런 시를 ‘논증시’라고 한다. 화자가 전지적 시점이거나 보고자로서의 관찰자 시점일 때 논증시라고 하는데 이 작품에서의 화자는 두 번째 유형에 속한다.
2. 리듬
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처럼 그려놓고 있어서 시적 정조와 아울러 보편적 공감을 획득하고 있다. 백수인, 「오장환 시의 문체 연구」,한국언어문학회, 1997
시가 그 시인 만의 세계에 대한 독특한 언어적 표현방식이라고 할 때, 이 단언적 표현 방식은 오장환 그의 시
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백수인 여자를 일컫는 말이며,
ぷ-太?(たろう)백수인 남자를 일컫는 말입니다. 즉, 일정한 직업 없이
어슬렁거리는 젊은 남녀를 가르키는 말이죠.
A : 久(ひさ)しぶり.元?(げんき)だった?
B : うんこの通(とお)り.
A : で今(いま)何(なに)してん
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-서론 (2P)
-본론 (2P~8P)
- 산문시적 전달의 양상 (2P)
- 현실 인식의 양상 (3P~7P)
- 비판적 현실반영 전통사회의 부정 (3P)
- 퇴폐적인 도시 문명 비판 (4P)
- 내면적 현실반영 (5P)
- 회귀적 현실반영 (6P)
- 진보적 현실반영 (7P)
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백수인 저를 아직까지도 좋아해주시고 관심 가져주셔서 감사합니다. 이제 앞으로 길에서 마주쳐도 놀라지 마시고 편안하게 다가와 주셔도 괜찮아요, 저는 백수니까요. (웃으며) 지금은 언니가 아닌 인생의 선배로서, 사회는 어린 친구들이 생
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