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백신애의 소설 중 가장 현실적이면서도 가장 건강한 모습을 보여주는 수작이라고 할 수 있다. 한국여성소설연구회, 『페미니즘과 소설비평』, 한길사, 1995, p.224
이제까지 우리는 남성 중심의 문학에서 여성 문학의 위치를 확립한 문학적 페미
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소설을 썼고 최정희와 백신애도 이러한 시각으로 식민지 사회를 해부, 그들의 문학속에 반영하였다. 그러나 최정희와 백신애는 점차 여성의 내면세계를 탐구하는 쪽으로 작가적 관심의 향방을 바꾸어 갔으며, 그 과정에서 비판적으로 수용하
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백신애의 「광인수기」와 길만의 『노란 벽지』를 중심으로>, 『여자로 말하기, 몸으로 글쓰기 - 또 하나의 문화 제 9호』, 서울 : 또 하나의 문화, 1992
김미현, <‘사이’에 집짓고 살기 - 백신애론>, 『페미니즘과 소설비평 - 근대편』,
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소설과 페미니즘』, 신구문화사, 1996.
박금주, 「한국 근대 여성소설의 타자적 여성성 연구 :강경애·백신애·최정희 단편소설을 중심으로」, 한남대학교 박사학위논문, 2002.
박종홍 편, 『현대소설읽기』, 영남대학교 사범대학 국어교육과, 201
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백신애는 의식의 '혼명'상태에 빠지지 않으려는 끊임없는 자아각성과, 이상세계를 향해 고 통스럽게 열린 특유의 섬세한 감성이 함께 작용하고 있으며, 이러한 면은 30년대 여성작가 들과 비교될수 있는 백신애만의 독특한 소설미학으로 받아
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