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백운소설\', 『동국이상국집(6)』, 민족문화추진회.1982. p. 256.
고 고백하고 있다. 시인 자신과 자연의 접촉은 예리한 감각적 체험을 낳고, 사물은 이미지를 통해 구체화되기 마련이다. 이규보가 회화적 이미지를 통해 자연의 경관을 재현한 경
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이규보의 작가의식
1) 국가․민족 의식
2) 사회․민중 의식
4. 이규보의 작품세계
1) <동국이상국집(東國李相國集)>의 출간과 내용
2) <백운소설(白雲小說)>의 편찬문제
3) 시부(詩賦)
4) 기타
5. 이규보의 문학사적 의의
Ⅲ. 맺음말
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이여
바깥 오랑캐로서 명을 어기는 자는
하늘의 재앙을 받아 멸망하리로다.
화창한 기운은 우주에 어리었고
먼 데나 가까운 데나 다투어 상서로운 것을 바친다.
사시로 옥촉(玉燭)을 비쳐주고
칠요(七曜)는 만방을 돌아간다.
숭고한 뫼에서
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시풍(詩風)은 당대를 풍미했으며,
특히 벼슬에 임명될 때마다 그 감상을 읊은
즉흥시는 유명 - 이규보
- 이규보가 살던 시대
- 이규보의 문학사상
- 무신의난과 이규보
- 동명왕편
- 국선생전
- 경설
- 백운소설
- 이규보의 평가
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백운소설』·『파한집』-」(1972)
이영아, 「파한집에 나타난 미수의 문학관」(동방한문학, 동방한문학회, 2002)
이종묵, 「이인로의 한시작법과 시세계」(1995)
이종문, 「이인로의 문학론에 대하여」(대동한문학 제1집, 대동한문학회, 1988)
이헌
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