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백제의 종교와 사회서경문화사
박현숙1999년 잊혀진 우리의 역사 백제이야기대한 교과서 (주)
고려 서적(주) 1994년 위대한 백제왕국, 다시 보는 그 역사
백제 연구소2003년 고대 동아시아와 백제서경
강인구1977년 백제 고분 연구일지사
유원재199
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백제왕조실록』, 웅진닷컴, 2000
유원재 편저, ‘제 9장-백제의 부흥운동 (심정보 저)’,『百濟의 歷史와 文化』, 學硏文化 社, 1996
변린석, 『白江口戰爭과 百濟 倭 관계』, 한울, 1994
이기동, ‘제 2장-백제왕국의 흥망’,『百濟史硏究』, 三
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가는 건국신화가 부여의 건국부터 계속 연결 되어지고 있고, 또한 고구려,백제는 지속적으로 자기 자신이 예맥족의 주도세력임을 증명하려고 부단히 애를 썼다. 심지어 전쟁도 불사 하였다. 초기의 예맥족국가의 정통성은 부여에게 있었고
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백제에 대해 터무니 없이 잘못된 인식을 갖고 있었다고 보기는 어렵다. 결국 최초의 관련 사료인 『송서』백제전의 기사가 전적으로 부인될 수 없는 한, 백제의 대륙진출설을 무조건 부정하는 것도 올바른 태도는 아니다.
결론 - 해상왕국 백
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왕국의 풍경, 그리고 새로운 시선』, 인물과사상사, 2006
충청남도역사문화연구원, 『백제사자료역주집 일본편』, 2008
윤용혁,「무령왕 출생 전승에 대한 논의」, 백제문화 제32집, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 『삼국사기』와 『일본서기』속, 혈연
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백제에서는 지방세력들이 독자적으로 군대까지 거느렸던 것으로 생각된다. 그에 비하여 신라에서는 보다 중앙집권적인 통치체제를 유지하였다. 이 시기에는 왕국의 영토와 인구가 크게 늘어나게 되면서 대외관계의 성격도 변하게 된다. 이
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왕국을 이어왔던 신라가 새롭게 변혁하기보다 현 체제에 안주하고 스스로 도태되어 과정을 통해 결국 멸망에 이르는 모습은 ‘고인 물은 썩는다’라는 말처럼 현재를 살아가는 나 자신에게도 큰 의미로 다가왔다. 신라의 멸망은 어느 한순간
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