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신학』서울: 한국신학연구소, 1986.
하해룡. 『목회현장론』서울: 대한기독교서회, 1992
박원근. 『목회심방의 이론과 실제』서울 : 대한기독교서회, 1997
최욱환. 『교회 성장을 위한 방문 심방』 서울: 소망사, 1999.
김종렬. 『나의 목회 현장』
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임을 발견했다. 카톨릭교회의 정통이라 불리우는 동방정교회도 겉과 속이 다른 카톨릭과 마찬가지일까 궁금하다.
우리는 사람의 의와 경험을 믿는 것이 아니라, 오직 믿음으로 구원에 이르고 그 구원은 하나님께서 갑없이 주시는 선물인 것
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교회에는 소금과 같은 역할을 하였다. 교회의 부흥이 일어날 때는 믿음을 위해서 자신의 삶을 아낌없이 바치려는 열렬한 신자들이 수도원으로 몰려들었다. 이들이 사회에 영향을 주었고 교회를 변화시켰으며 이들이 복음을 전했고 거룩한 삶
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신자들을 전도하고 세상에서 주님의 제자의 삶을 살아가고 하나님 나라의 확장을 위해서는 교회의 우선적인 사역의 목표를 전도와 영혼구원에 두어야 한다라고 강조한다.
1.윌로우크릭교회의 사역철학
.모든 신자는 전도인의 책임을 가지고
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신학」 제13권(2007).
로렌스 H. 스투키, 『하늘이 주신 선물, 세례』, 김운용 역 (서울: 예배와 설교 아카데미, 2013). 하늘이 주신 선물, 세례를 읽고
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 펴는 글
1장 세례: 교회 안에서의 그리스도의 행동
세례와 하나
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신학과 신앙의 입장에서 단순히 악으로 규정하기보다는 껴안음의 신학으로, 복음 전파의 효과적인 수단으로서 적절히 사용하고, 또 한편으로는 사이버 문화를 기독교적 문화로 변혁시키는 데 교회가 앞장서야 할 것이다.
신자들은 사이버 공
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교회 미래를 준비하는 모임(이하 한미준) & 한국갤럽 (2004), {한국 교회, 무엇이 문제인가}
21) 한국기독교목회자협의회 (2006.06.26), {참회고백문} 1. 한국 개신교의 위기
2. 한국교회의 현황과 문제점 진단
(1) 한국교회 인구의 추이
(2) 신
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교회의 가장 중요한 교리의 업적이라고도 볼 수 있다. 성례의 숫자는 일곱으로 고정되었는데 이들 성례들은 그리스도 사역의 결과이며, 역사 속에서 그의 고난을 계속 지키고 이에 따른 혜택을 신자들에게 베풀어주는 것이다.중세는 그 시작
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신자들의 경험에 성령이 어떻게 영향을 미치는지에 대해 초점이 맞추어져 있다. Ibid, 93.
하지만 그리스도에 인격에 관해 예루살렘 교회는 많은 신학적 요소를 가지고 있다. 예수님은 죄를 용서하시고,(행 7:60) 성령을 선물로 주시며,(행 2:33) 기
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임의 문제 등에 대해서 체계적이고 종합적인 연구의 필요성을 느끼게 되었다는 사실이다.
신약의 신학을 이해하는 작업은 평생을 다해도 힘든 작업임을 안다. 그러나 신학은 교회를 세우는데 중요한 학문이며 교회를 섬기는 성도들이 어떻게
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