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신자들과 재원이 없는 공동체"라고 했다.
그러나 윈터는 덧붙이기를, "나는 미전도에 대한 개념에서, 외부의 지원을 제외하고 숫자의 다소보다는 성경에 근거를 둔 참 교회가 있느냐 없느냐에 대해서 강조점을 두고 싶다"고 했다.
탈봇 신학교
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교회의 예배 신학
미국 내 흑인들의 예배는 깊은 억압과 자유를 향한 애타는 갈망을 대변한다해도 과언이 아니다. 예배를 통하여 흑인들은 예수 그리스도의 구속사적 사역을 경험하며 나아가 죄의 권세와 사탄의 권세로부터 놓임을 얻게 된
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교회사의 오순절 성령의 역사로 수를 놓게 될 것임을 확신할 수 있는 것이다.
참고문헌
도널드 W.데이턴, 조종남 역(1993), 오순절운동의 신학적 뿌리, 서울: 대한기독교서회
마리아 역(1986), 월간 성서와 함께
이동성 외, 오순절 신학 논단 1권-오
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교회주의 극복, 젊은이들을 위한 프로그램 개발, 교회성장 신학의 개발, 신학교육 수준의 향상, 성령의 생동적 역사, 교회의 정체성 확립 차원에서 살펴보았으며, 한국교회를 향한 교회의 태도애 대한 제언에서 예수그리스도의 교회라는 것을
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교회의 정규프로그램으로 진행되어야 할 것이다.
5) 기도운동의 활성화다.
민중교회가 기존의 교회에서 배워야 할 점이 바로 기도운동이다. 물론 이 기도운동이 개인의 치부로만 끝나는 것이 문제이지만 오늘의 한국교회를 이루게 한 사실임
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임수로 신자들을 어두운 세계로 이끌어 가고 있는 실정입니다. 현대는 '기독교 성경론'이 도전받는 시기입니다.
이 어두운 마지막 시대에 예수 신랑만을 사랑하여야 할 신부인 교회가 음녀 권세로 둔갑하여 세상 정치 권세와 야합하여 인간
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교회가 그것을 이어주는 다리역할을 할수 있는 진정한 그리스도의 몸이 되어야 한다. 그리고 저자는 교회가 가족적이다라고 했는데 가족이지 가족적인 것이 아니라는 사실이다. 제1장 교회의 교육적 기능
제 2 장 교육과 신학
제 3 장
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교회의 기원(起源)
Ⅲ. 성경적 교회상
1. 하나님의 백성
2. 그리스도의 몸
3. 성령의 전
4. 하나님 나라의 표징(表徵)
Ⅳ. 삼위일체의 공동체
Ⅴ. 교회(敎會)의 본질(本質)과 코이노니아
1. 코이노니아와 교회
2. 코이노니아의 신학적 의
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교회의 사회적 가르침
(2) 제2차 바티칸공의회의 정신
(3) 해방신학
2) 사제단의 조직적 특징
(1) 가톨릭교회의 조직 형태
(2) 한국 가톨릭교회의 조직 형태
(3) 사제단의 조직
3) 가톨릭 사제의 위상과 역할
(1)
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신학적 접근
3. 이중성에 대한 해결책은 어떻게 찾을까
Ⅴ. 개혁이 필요한 한국 기독교의 몇 가지 측면들
1. 근본주의
2. 물량적 성공주의
3. 개교회주의
4. 교파주의
5. 신학담론
Ⅵ. 새로운 패러다임과 한국교회
1. 농
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