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의 가시성과 한 지역 교회 공동체만 아니라 전 세계 교회 신자들의 보이지 않는 한 몸으로 범세계적이고 전역사에 걸친 우주적인 성도의 지체 관계를 가리키는 비가시성이 있다.
‘공동체 교회론’을 읽고나서....
10여년 전 하워드 스나이더
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공동체의 중요한 특징은 평등이다. 평등과 관련하여 바울은 교회의 하나됨의 관심사를 가졌다. 누구나 교회 안에 들어오면 성별이나 신분 차이없이 동등하게 교회 활동에 참여할 수 있는 권리를 가지게 되었다. 이처럼 성령과 세례는 교회 안
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공동체는 '국가가 하나님으로부터 비롯되었음'을 알고, 다만 자신에게 위탁된 권위와 법을 수행한다. 기독론적 교회론적 공동체의 관점에서 볼 때, 그것의 기본법은 진정한 교회법에 타당한 척도가 되어야 할 것이다. 교회법은 오직 그 자신
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교회론 개관 Ⅰ』 다니엘 밀리오레 中 11장 ‘새로운 공동체’
『열린신학 바른교회론』 김명용
『기독교강요』 깔뱅
『개혁주의 교회론』 G. C. 베르까우어
『신도의 공동생활』 디이트리히 본회퍼
『흩어지는 교회』 J. C. 호켄다이크
『교
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공동체로서의 교회”, 목회와 신학.
송천호 1994. 8. “교회론과 교회갱신”, 목회와 신학.
신성종 1994. 9. “변혁의 시대에 교회는 무엇을 해야 하는가”, 목회와 신학.
신성종 외 3인 1989. 9. “한국교회 제자훈련, 이대로 좋은가?”, 월간목회 통
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공동체 의식의 회복 ……………………………………………………53
5. 예배와 생활의 조화 ……………………………………………………56
Ⅵ. 결 론 ………………………………………………… 59
參考文獻………………………………
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교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡. "신본주의냐, 인본주의냐?". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 이광호. 『웨스트민스터 신앙고백』. 서울: 도서출판 깔뱅, 2007.
- 김명혁. 『
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교회의 필요성
2. 교회의 본질
가. 선택된 자들의 공동체로서의 교회
나. 신자들의 어머니로서의 교회
다. 그리스도와 연합된 교회
라. 가견적 교회와 불가견적 교회
마. 가르치는 역할로써의 교회
3.
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