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3. 서양인과 대비되는 일본인의 독특한 인간관계와 행동양식
1) 사고방식
2) 수치심
3) 인의
4) 계층
4. 이 책에서 제시한 논의의 의의와 한계
1) 이 책에서 제시한 논의의 의의
2) 이 책에서 제시한 논의의 한계
Ⅲ. 결론
참고문헌
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바라보아야 좀 더 정확한 시각을 가질수 있겠지만 그녀의 인류학적 업적들을 알아 가면서 다소 이해가 되지 않는 부분이다.
-3- 루스 베네딕트 (Ruth Benedict,1887~1948)
♤ 인류학자 루스 베네딕트
♤ 문화의 유형
♤ 한계점
♤ 문제제기
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베네딕트는 전시 상황으로 일본 사회 안에서 일본을 체험할 수는 없었다. 대신에 베네딕트는 현장조사를 할 수 없는 한계로 설득력이 떨어지는 것에 대해 보충할 다양한 방법을 이용함과 동시에 방대한 자료를 역사적으로 문화적으로 긍정적
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한계라고 할까? 그러나 적어도 우리나라 사람들은 이를 보고 웃을 수가 없을 것 같다. 베네딕트가 우리나라도 분석을 했다면 아마 일본보다 더 이상한 민족이라 하지 않았을까? 죄의식도 없고 그나마 수치도 모르는 그런 민족. 지금의 일본.
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한계가 있기 때문에 다 확인은 하지 못했다. 다른 이당류들과 달리maltose는 왜 반응을 했는지 잘 알지 못하겠지만 추측으로는 다른 이당류가 든 test tube보다 maltose가 든 test tube가 더 빨리 가열을 시작을 해서 반응이 더 빨리 진행 되었거나 열을
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베네딕트가 『국화와 칼』을 쓰면서 관심을 두었던 문제와 그 문제의 연구 방법, 책에서 저자가 밝히는 일본인 고유의 계층구조 및 행동양식, 그리고 이 책의 의의와 한계를 순차적으로 다루고자 한다. 이와 같은 내용에 대한 탐구를 통해 일
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베네딕트는 패전 후 일본의 진로를 예견하면서 ‘일본의 행동동기는 기회주의적이라 만일 사정이 허락되면 평화로운 세계 속에서 자기위치를 구하게 될 것이지만 그렇지 않으면 자기위치를 찾기 위해 무장하게 될 것이다’고 분석했었다.
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베네딕트 앤더슨, 「민족주의의 기원과 전파」, 나남, 1991
박현우ㆍ김부찬, 「스포츠의 인문학적 탐색」, 전남대학교 출판부, 2005
한광걸 외, 「스포츠와 사회학적 이해」, 영남대학교 출판부, 1997
이상구 강효민, 「현대사회의 키워드 스포츠
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베네딕트, 문예출판사, 2008. 일본의 언어와 문화, 일본학 관련 주제를 중심으로 작성한다.
『알면 다르게 보이는 일본문화2』 책을 읽고 자신이 작가가 되어 새로운 주제 또는 유사 주제로 새로운 글을 작성해 제출한다.
참고문헌
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한국과 일본의 국민성의 차이점
(1) 무와 문, 그 문화의 뿌리
(2) 일본의 ‘의무(義務) : 주(忠) 고(孝)’와 한국의 충(忠)효(孝)
(3) 가업 계승에 대한 인식 비교
(4) 질서에 대한 문화
(5) ‘화(和)’의 문화
Ⅵ. 한계 및 결론
1. 한계
2. 결론
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