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역사의 방향이 순수하게 인간의 자유에만 달려 있다는 것은 기독교인의 자의식에 합치하지 않는다. 우리는 과거의 예정의 능력을 믿을 필요는 없지만 미래를 향한 하나님의 사랑의 능력은 믿는다. - 베르쟈예프의 역사철학 비판
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있다. 우리는 미래사나 종말이 세부적인 부분에 이르기까지 예정되어 있거나 어떤 법칙을 가차없이 따르도록 되어 있지는 않다는 베르쟈예프의 입장에 동의한다. 그러나 미래의 역사의 방향이 순수하게 인간의 자유에만 달려 있다는 것은 기
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베르쟈예프에 의하면 마르크스의 혁명사상, 특히 프롤레타리아의 사명이라는 개념에 영향을 주었을 가능성이 크다. 이러한 접촉이 러시아에 대한 마르크스의 각별한 관심을 불러 일으킨 것은 틀림없다. 1. 초기 러시아 사회주의자들과 마
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역사
Ⅲ. 러시아(소비에트연방, 소련)의 절대주의
Ⅳ. 러시아(소비에트연방, 소련)의 스탈린주의
Ⅴ. 러시아(소비에트연방, 소련)의 정치시스템
1. 소비에트 시스템의 개념 재정립
2. 전체주의와 이익집단 모델
3. 계급모델
4. 관료주의
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역사적으로 설치미술의 선례는 르네상스 시대 교회의 세 폭 제단화나 18세기 서구의 미술관 설립까지 거슬러 올라 갈수 있다. 부유한 후원자의 저택이라는 제한을 벗어나 관객들이 관람하는 것으로서의 예술이 등장하자, 이를 전시할수 있는
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