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되어 가는 것이 보편적인 현상이라면 이를 거부할 수는 없을 것이다. 그렇다면 지식정보화 사회에서도 이러한 현상은 더욱더 심화될 수밖에 없을 것이다. 그렇다면 파놉티콘의 확장의 불가피성 속에서 바람직한 파놉티콘이 형성될 수 있는
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미셀푸코는 판옵티콘의 체제처럼 이루어진 현대사회의 정보처리 자동화에 대한 문제점을 제기한다. 모든 개인의 정보가 중앙의 감시탑인 데이터베이스에 저장되어 한 사람의 일생을 저장하고 죄수를 감시하듯이 우리를 관리하고 있다는 것
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푸코는 개인들이 이러한 권력에 의해 만들어진 존재에 지나지 않는다고 본다.
참고문헌
1. 미셸 푸코 외 지음 ,정일준 편역『미셸 푸코의 권력이론』,새물결,1994,
2. 미셸 푸코, 콜린 고든 편, 홍성민 옮김『권력과 지식-미셀 푸코와의 대담』,
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푸코의 판옵티콘 개념을 설명하고 그것이 한병철의 『투명사회』에서 어떤 방식으로 확대되어 사용되는지 서술하시오.
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 푸코의 판옵티콘
2. 벤담의 판옵티콘
3. 투명사회와 감옥
Ⅲ. 결
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미셀 푸코(Michel Foucault)가 제안했던 제레미 벤담(Jeremy Bentham)의 파놉티콘(Panopticon)이 사회적인 양상으로 영향력을 행사하고 있음을 실사례를 통해 우리에게 제시하고 있는 셈이다.
자크 라캉(Jacques Lacan)은 “인간의 욕망은 타자(他者)의 욕망
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미셀푸코와 만드레도 타프리의 역사이론 비교 연구, 2002
이준화, 현대 건축에 나타나는 불확정적 특성에 관한 연구, 대한건축학회, 2001
김태영, Chaos이론의 입장에서 본 Neo-Modernism 건축작품해석에 관한 연구, 단국대석사논문, 1996
김승순, 뉴
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미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권력과 지식의 관계 44
6. 헤이든 화이트 (Hayden White) - 역사 서술의 메타사 45
7. 베네딕트 앤더슨 (Benedict Anderson) - 상상된 공동체 45
8. 장-프랑수아 리오타르 (Jean-Fran?ois Lyotard) - 포스트모더니즘과 역사 46
결론 47
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미셸 푸코, 들뢰즈, 하버마스 등의 철학자를 다루고 있습니다. 나아가, 향후에는 철학 대중화에도 기여하고자 합니다. 철학은 결코 소수의 학문이 아니라, 모두가 질문할 수 있는 삶의 방식이자 실천이어야 한다고 믿기 때문입니다. 졸업 후에
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내 여성 미술가들의 작품을 중심으로, 그들이 어떤 방식으로 ‘몸’을 재현하고, 그것이 어떻게 정치적 언어로 작동하는지를 분석할 계획을 갖고 있다고 할진대 이를 위해 미셸 푸코의 권력/지식 이론, 로라 멀비의 시선 이론, 주디스 버틀러
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