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국한되지 않는 변방과 비주류, 마이너리티 역사에 관심을 갖는 것과 일맥상통한다고 느껴졌다.
필드 리서치로 연구를 하게 되어 그 시대를 산, 같은 지역에 살고 있는 그분들의 이야기를 듣고 역사서나 기록에서는 볼 수 없던 다양한 면을 볼
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변방의 형제들 Balieusards>(2019)을 보고 논해 보았다. 세계화가 급격히 진행될수록 국가간 물적 인적 자원의 이동이 활발해진다. 따라서 국경을 넘는 이주민이 증가하고, 한 사회 내 다양한 문화와 인종이 존재하는 다문화시대를 맞이하는 국
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인성의 집중적 추구)
작품을 통한 이상적(理想的) 인성 표현
작품 속 인물들을 동물에 비유해서 묘사
(취취-고라니 , 천보와 나송- 어린 황소) 심종문은 누구인가?
<변방의 도시>의 주제
작품 내용의 분석과 특징
작품의 비판과 의의
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를 사랑하신 것이다. 예수님도 이땅에 오실 때 왕의 모습으로 오시기 보단, 이스라엘의 가장 천박한 곳이 나사렛이란 곳에서 오셨고, 그 분의 삶도 또한 어려운 사람들, 소외받고 있는 사람들을 위하여 천국 복음을 전하셨다. 변방의 사랑고백
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변방의 변방, 지역 독립영화의 현황. 영상예술연구.
김삼환(2008). 영화발전기금의 효율적 활용방안. 문화콘텐츠.
남궁영(2002). 영화관람 동기유형과 그 특성에 관한 연구. 한국외국어대학교 대학원 박사학위논문.
문해복(2009). 저예산영화 사례
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변방의 강원도
강원도 도민들은 갈수록 변방으로 내몰리고 있는 강원도에 대해 특단의 배려, 특단의 대책을 요구하고 있다. 행정수도의 충청권 이전, 경부·호남선 고속철도 개통 등으로 강원도의 변방화가 가속화되고 있으며 중앙요직에서
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?압려, ?鴨廬이다.
대왕이 공격하여 함락시킨 성의 수는 64이고, 村의 수는 1400이다.
제 3절 守墓人制度(수묘인제도)
1. 육묘를 지키는 인원의 연호는 매구여의 백성 중에서 국연이 2가이고 간연이 삼가요~~생략
이 장은 묘를 지키는 사람에 대해
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는 것이 아니라 중국 내부의 중심(베이징)과 지역 혹은 변방(투먼과 우한, 심양 등) 그리고 베를린으로 표상되는 세계와 중국과의 동시성과 연관성을 말하고 있다. 그리고 이 갈라진 혀로 사적인 것과 정치적인 것의 교묘한 결합을 천안문과
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변방에서 그리스도인을 만드는 것은 이방인의 성전을 무너뜨리는 것이라고 설피시우스 서버루스(Sulpicius Severus)는 여겼고, 투어의 그레고리(Gregory of Tours)는 자볼(Javols)지역에 사람들이 그들이 섬기는 호수에 헌물을 드리는 대신 교회에 헌금
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변방 부족인 말갈족이 세운 국가라는 주장을 말끔히 해소시키는 부분이다. 그리고 <요사 遼史>에서 보면 고구려에서 발해로 연계된 지명을 몇몇 확인할 수 있는데 이 역시 고구려와 발해의 지리적 연계성을 밝히는 중요한 근거가 된다.
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(주)숭인건설에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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니다.
지원동기
중국은 제가 익숙한 무대입니다. 저는 상해, 광저우, 베이징 등 대도시는 물론이고 신장, 라싸 우루무치 등의 변방지역도 두루 여행을 했습니다. 배낭 메고 휘익 돌아보는 수박 겉핥기가 아니라 도시마다 인연 하나씩은 꼭 만
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