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연구와 밀접한 관련이 있는데 이는 요한복음서의 기자가 마지막 일들에 관해서는 별로 말하지 않았으며 오히려 시간과 영원사이의 생생한 관계에 보다 크게 관심을 쏟고 있기 때문이다.
1) 현재적 종말론
요한에게 있어서 전체구원 역사가 대
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연구』, 김경희 외 12인, 서울: 대한기독교서회 , 2002.
『새로운 신약성서개론』, P. J. 악트마이어, 서울: 대한기독교서회, 2004.
『신약연구개론 』, 박수암, 서울: 장신대 출판부, 1998.
『애드 샌더스』, 공관복음서연구, 서울: 대한기독교서회,
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연구될 수도 있고, 혹은 그들의 사상과 행동이 오늘날의 사람들에게 어떤 관련을 갖고 있으며, 어떻게 도전하고 있느냐하는 의미의 수준에서도 연구될 수도 있다. 이런 의미에서는 누구든지 소크라테스나 프로이드의 “프로그램”에 참여할
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공통의 전승들과 개별 전승 모두의 계승자라는 것 또한 그들이 창조적인 신학자들이지 단순한 전승의 필자나 수집가들이 아니라는 점이 인식되어 지면서 시작되었다.
성서연구에 따르면 복음서의 말씀이나 이야기들은 다음 세 가지의 기본
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복음서해석, p.33-51
8. 참고 문헌
- J. 그닐카, 국제 성서 주석
- 박수암, 성서주석 마가복음
- 호크마 주석
- 게르트 타이센. 아네테 메르츠, 역사적 예수
- 키트 F. 니클, 공관복음서 이해
- 베르너 H. 켈버, 마가의 예수 이야기
- 서중석, 복음서해석
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