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고 온전하신 뜻을 분별하여 이 시대의 문화를 잘 활용한다. 그런 다음 그것을 복음전파라는 것으로 그리고, 이 시대의 문화라는 코드를 통해 의사소통을 하는 것이라고 생각한다.
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복음사건은 - 목격자들을 통해 다른 사람들에게 알려지는 것인 이상- 처음부터 일치성과 다양성의 가능성을 가지고 발생 했다고 말해야 한다. 목격자들이 나중에 그 상으로부터 복음전파를 위해서 기억해 내는 것은 큰 윤곽으로 보면 늘 같은
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복음병원에서 환자 중심적인 전인간호를 시행하겠다는 사명감을 가지고 있습니다. 그리고 영혼에 대한 치료를 위해 복음전파에 앞장서기 위해 고신대학교복음병원에서 중추적인 역할을 하고 싶습니다. 이번 고신대학교복음병원에 지원하며
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복음의 Contextualization을 토론하였다. 이 논의는 서구신학의 비판으로 이어졌고, 시급한 과제로서 자신들의 서로 다른 상황 속에서 복음주의 신학의 정립이었다. 이를 위해 복음전파에 방해가 된 것들이 무엇인지 지금까지 자신들의 제3세계 신
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복음전파를 위한 하나의 도구이다. 더구나 바울은 시민의 특권을 누릴 수 있었음에도 불구하고 복음을 증거 하기 위해서 기꺼이 세상의 수치를 감내했다. 즉 그의 수치에도 불구하고, 바울은 하나님의 종의 역할을 선택했다는 결론이 나온다.
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복음에 빚진 교회로서 세계선교의 비젼을 가지고 카자흐스탄 아스타나(남성택 선교사)에 교회설립 110주년 기념교회당 건립하기로 하고 2월초에 대지구입비로 2천만원을 헌금하였다. 4월 중순에 역사의 숲 건립과 기념예배, 5월 중에 출간감사
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복음전파의 성공은 에베소 교회를 그 지역의 복음전파의 중심으로 만들었던, 에베소의 많은 헌신된 그리스도인들의 협력에 의해 가능하게 된 것이었다(행19:20,21-22).
바울의 대적인 “데메드리오”라는 은장색이 일으킨 소동을 통해 볼 때,
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복음전파와 선교는 지역교회 즉 독립적인 교회들을 심어 자치적으로 주님을 섬기고 또 다른 곳에 복음을 전하도록 하는 일이다.
독립교회가 가지고 있는 최대의 장점은 개교회가 가지고 있는 자율성과 자치권에 대한 보다 명확한 이해와 실
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복음을 전하지 않으면 받지 않아도 될 고난과 능욕이였습니다. 그렇다면 왜 그는 이러한 고난을 겪으면서 복음을 전파해야만 했을까요?
그에게는 확신이 있었기 때문입니다. 마치 농부가 가라지와 벼가 썩여서 손을 댈 수가 없어 가을 추수때
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복음 전파자들, 교사들을 가리키는 말로 자주 사용되었다. 편찬위원회, Ibid., p. 59.
V. 결 론
갈라디아서 1장은 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 먼저 1:1-5은 서신 형식에 따르면 도입부에 해당하는 부분으로, 여기에는 다른 서신에서 볼 수 있는
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1. 이웃을 향한 헌신 적인 생활
2. 복음 전파
3. 가족사랑
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복음을 전파하다, 지금 성당이 있던 자리에서 순교하였다고 전해진다. 디오니시오스의 교리(Libellus de consecratione ecclesiae s. Dionysii)를 정리하며, 쉬제르는 바로 이 성인이 내세운 ‘빛의 신성’에 영감을 받았고, 이는 당시 신비학적 경향을 띤
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