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복음주의자들의 견해
(1) 사회봉사의 정의
(2) 전도와 사회봉사의 관계
3. 최근 동향
1) 사회 선교의 정의
2) 세계 교회의 동향과 관심
3) 우리 교단의 사회선교 정책
Ⅱ. 사회봉사의 성서적 역사적 반성
1. 사회봉사의 성서적 고
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부 로잔 회의 이후 복음주의자들은 받아들이고 있다.
2. 교회와 선교의 관계에 있어서도 복음주의자들은 비슷한 자세가 보이고 있다고 할 수 있다. 일반적으로, 이제 존 스토트와 같은 일부 "온건한" 복음주의자들이 신학적으로 받아들이고 있
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사고, 경험적 접근 및 상식주의에 같은 현대의 도구를 항상 사용하고 있다.
Ⅴ. 신 복음주의
신 복음주의자들은 전통의 본질적인 것은 보존한 반면, 극단적인 것은 포기했다. 그들은 근본주의자들의 기본적 관점, 즉 기독교 안에서 만약 그것
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ove: InterVarsity, 1994).
포괄주의적 구원론은 기독교 절대주의와 종교 다원주의를 절충하는 입장으로, 다른 종교나 문화권에 있는 경건한 사람은 사실상 기독교인이므로 구원받을 가능성이 있다는 주장이다. 대부분의 진보적 복음주의자들은 기
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복음주의자들의 대두 : 구복음주의자(영혼구원+임박한 재림사상)/ 신복음주의자(인간구원+사회적 개념)
② 타종교에 대한 태도가 상당히 완화된 분위기였다.
③ 선교의 개념은 살아계신 구주 그리스도와 신앙적인 교제를 통한 그리스도와 같
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복음주의자와 윤리를 보았다. 이렇게 많은 것을 보아오면서 우리는 성경이라는 기준이 있고 중심이 있다는 것을 알게 되었다. 처음에 복음과 세계가 만나는 지점에서 "우리는 무엇을 해야 하는가?" 그리고 "우리가 도덕적 혹은 윤리적으로 사
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