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대상지를 파악할 뿐 아니라 복음화의 주요 거점으로 서구세계 이외에, 선교 대상지에 인접한 도시들을 보는 시각의 확장도 필요하다. 모라토리움을 주창하는 3분지2세계 가운데서 자교회의 성장이 주목되는 지역에 속하는 모든 도시를 복음
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대상의 문화, 환경 등을 고려한 적합한 선교 매체 사용해야 하는 것이다
*목차
시작하며
제1장 21세기 세계선교통일 환경
제2장 북한의 종교정책과 종교실상
제3장 남북 이질화 극복과 민족통일
제4장 민족복음화와 북한 선교전략 시작하
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복음화 10억인 방파 선교\'
[4]http://koreaislam.com/koreaislam 1. 서론
2. 본론
1)이슬람교의 세계적 현황
2)한국 이슬람교의 역사
① 역사속의 한반도와 이슬람
② 한국 이슬람교의 발아기
③ 한국 이슬람교의 좌절과 재건기
④ 한국 이슬
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복음화를 위한 선교전략”.
안양대학교 신학대학원 석사 학위 논문, 2007
ㆍ염필형. \"복음 전도, 그 현대적 의미“ 「박봉배 박사 회갑기념 논문집」. 신앙과 지성사. 1990, 신학논문 총서(실천신학8). 성결대학교 학술정보관 학술정보 자료사.
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대상이며 복음화의 대상이다. 심지어는 필자가 밝히고 있는 민중의 개념과는 그 반대되는 사람들인 부자나, 권력에 있는 사람이라 할지라도 복음에서 유기될 수는 없는 것이다. 한국교회가 민중이라고 생각되는 사람에게만 관심이 있고 다른
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선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9. 제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의 비교
10. 제10장 21세기 한국교회의 선교방안
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복음화에 대한 지역 교회와 교계의 관심과 지원이 필요하다. 공립초등학교 내의 기독교인 교사들을 통하여 복음을 전하고 하나님 나라를 확장하는 일은 지역 교회와 교계가 관심을 갖고 지원하는 역할을 감당할 때 더욱 큰 효과를 거둘 수 있
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복음화와 민족 구원을 일직선상에 놓고 보게 됨으로 자연스레 민족적 신앙을 형성하고 실천할 수 있게 되었다.
셋째, 사회운동에 적극적으로 참여하게 된다. 그리고 통영의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운
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