|
하시고 온전하신 뜻을 분별하여 이 시대의 문화를 잘 활용한다. 그런 다음 그것을 복음전파라는 것으로 그리고, 이 시대의 문화라는 코드를 통해 의사소통을 하는 것이라고 생각한다.
|
|
|
복음사건은 - 목격자들을 통해 다른 사람들에게 알려지는 것인 이상- 처음부터 일치성과 다양성의 가능성을 가지고 발생 했다고 말해야 한다. 목격자들이 나중에 그 상으로부터 복음전파를 위해서 기억해 내는 것은 큰 윤곽으로 보면 늘 같은
|
|
|
복음병원에서 환자 중심적인 전인간호를 시행하겠다는 사명감을 가지고 있습니다. 그리고 영혼에 대한 치료를 위해 복음전파에 앞장서기 위해 고신대학교복음병원에서 중추적인 역할을 하고 싶습니다. 이번 고신대학교복음병원에 지원하며
|
|
|
복음전파는 대단한 성공을 거두었고, 바울은 그들을 이방세계에의 가교로 삼았죠 (행 13:16; 14:1등).
110쪽. 결론적으로 바울은 다메섹 도상에서 그리스도께서 나타나셨을 때, 그의 복음과 이방 선교에의 소명을 받았어요. 바울은 자기가 그리&nbs
|
|
|
복음 전도자는 누구였고, 그들의 삶을 어떠했는가?
① 누구?
전문적인 사역을 했던 사도들과 안수 받은 사람들 그룹이 있었다. 복음전파가 그들의 주 관심사였다. 초대교회 당시 전임 복음 전도자 그룹에는 사도들, 순회 전도자들, 감독, 장로
|
|
 |
복음에 빚진 교회로서 세계선교의 비젼을 가지고 카자흐스탄 아스타나(남성택 선교사)에 교회설립 110주년 기념교회당 건립하기로 하고 2월초에 대지구입비로 2천만원을 헌금하였다. 4월 중순에 역사의 숲 건립과 기념예배, 5월 중에 출간감사
|
|
|
복음전파의 성공은 에베소 교회를 그 지역의 복음전파의 중심으로 만들었던, 에베소의 많은 헌신된 그리스도인들의 협력에 의해 가능하게 된 것이었다(행19:20,21-22).
바울의 대적인 “데메드리오”라는 은장색이 일으킨 소동을 통해 볼 때,
|
|
|
복음전파와 선교는 지역교회 즉 독립적인 교회들을 심어 자치적으로 주님을 섬기고 또 다른 곳에 복음을 전하도록 하는 일이다.
독립교회가 가지고 있는 최대의 장점은 개교회가 가지고 있는 자율성과 자치권에 대한 보다 명확한 이해와 실
|
|
|
복음을 전하지 않으면 받지 않아도 될 고난과 능욕이였습니다. 그렇다면 왜 그는 이러한 고난을 겪으면서 복음을 전파해야만 했을까요?
그에게는 확신이 있었기 때문입니다. 마치 농부가 가라지와 벼가 썩여서 손을 댈 수가 없어 가을 추수때
|
|
|
복음 전파자들, 교사들을 가리키는 말로 자주 사용되었다. 편찬위원회, Ibid., p. 59.
V. 결 론
갈라디아서 1장은 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 먼저 1:1-5은 서신 형식에 따르면 도입부에 해당하는 부분으로, 여기에는 다른 서신에서 볼 수 있는
|
|
 |
1. 이웃을 향한 헌신 적인 생활
2. 복음 전파
3. 가족사랑
|
|
 |
복음을 전파하여 사랑을 실천하는 의료선교기관
- 질문 ３. 노동조합에 대한 나의 생각.
노동조합은 수면아래에 머무르는 보이지 않는 잠수함 같아야 된다고 생각합니다.
수면위로 너무 많이 올라오게 되면 병원이나 부서의 단점을 드러낼
|
|
 |
복음을 전파하다, 지금 성당이 있던 자리에서 순교하였다고 전해진다. 디오니시오스의 교리(Libellus de consecratione ecclesiae s. Dionysii)를 정리하며, 쉬제르는 바로 이 성인이 내세운 ‘빛의 신성’에 영감을 받았고, 이는 당시 신비학적 경향을 띤
|
|
메뉴펼치기
