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3. 농촌문제 개입 필요성
II. 예수님의 모습을 통한 교회의 방향성
1. 예수님의 희생(사랑)
2. 예수님의 이동
3. 함께하신 예수님
III. 사례(행복한 교회)
1. 행복한교회 지역 현황 및 문제점
2. 행복한교회 사역
IV. 제안
Ⅴ. 정리
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복지사회로 가는 여정임을 알았기에 사회정의를 말했고 사회정의의 실현을 위해서는 부단한 노력이 필요함을 강조했다.
Ⅳ. 나가는 말
예수님은 인간을 불쌍히 여기셔서 병고치고 구제하기 위해서만 오신 것이 아니다. 그는 모든 인간을 소
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41 예수께서 가라사대 너희가 소경되었더면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라) 신적 성품이 없는 자는 장애인이다.(벧후1:9) 예수님은 장애인이 잔치의 주인공이 될 자격이 있다고 보신다.(눅14:12-14)
장애인은 보답할 능력
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역대의 연대를 생각하라 네 아비에게 물으라 그가 네게 설명할 것이요 네 어른에게 물으라 그들이 네게 이르리로다”라고 함으로써 이스라엘 백성들이 아비와 어른들에게 상의할 것을 명령한다. 그리고 출애굽기 18장에 보면 모세는 경험과
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예수님은 네 이웃을 네 몸 같이 사랑하라 하심으로 구약의 사회복지 제도를 계승 완성하셨다. 더 나아가 예수님은 이것에 복음을 더하여 주셨다. 구원의 길을 가는 동안 가진 자들은 예수님의 이름으로 구제하며 빈민들과 소외계층은 치료받
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복지적 세계관으로 이들이 남한 사회에서 잘 공존할 수 있는 여건을 마련하는 것이 중요하다. 서론
1. 연구 목적 및 필요성
2. 용어 정리
본론
1. 새터민의 개념과 현황
1) 새터민의 개념
2) 새터민 현황
3) 새터민의 성서적 해석
2. 새
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복지사업에 관한 연구”,
미간행 석사학위 논문, 단국대학교 행정대학원, 1994
* 최영임, “신체장애자 치유 선교를 위한 제안”,
아세아 연합 신학대학원, 1986
<정기 간행물>
* 김동국, “장애자 복지정책의 문제점과 그 대책”,
빛과 소
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예수님 사랑이 수갑」. 서울 : 베다니 출판사
< 논 문 >
김기원. (2004). 「민영교도소론」. 한국학술정보.
김용진. (1996). 「사설교도소의 도입 및 운영에 관한 연구」. 한국형사정책연구원.
김진혁. (2005). 「종교교도소의 전망과 한계」. 한
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험에서 합격하여 걸스카웃이 된 것.
2. 중학교 시절 예수님을 만난 것
3. 고등학교 시절 영화제작 동아리에서 영화를 만들어 보았던 것
4. 사회복지학과에 입학하여 여러 가지를 경험했던 것
지원서의 모든 기재 사항은 사실과 다름없으며 본
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