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논증
제 2 장 본체론적 논증
제 3 장 우주론적 논증
제 4 장 목적론적 논증
제 5 장 심미학적 논증
제 6 장 인론적 논증
제 7 장 도덕적 논증
제 8 장 역사적 논증
제 9 장 반유신제론
제 2 편 유령론(有靈論)
서 언
제 1 장 영생하는
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본체론적인 신존재 증명을 반박하면서, 하나님은 인간과는 전혀 다르므로 우리는 그가 어떤 분이 아닌가만을 말할 수 있다고 주장하였었다. 이런 주장의 내면적 의미는 결국 인간은 처음부터 하나님을 고려하지 않고도 자명한 논리의 원칙으
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논증)
→ 사물의 운동이라는 경험적 사실에서 출발하여, 운동의 원인의 계열을 거슬러 올라가 궁극적인 원인으로서의 신의 존재를 논증하려고 한 것
→ 하느님은 눈에 보이는 모든 것의 절대적인 원인자
→ 영원하지 않으면 선하지도 않음
◎
종교 불교, 기독교 유교, 종교의 이해 (종교의 개념, 종교의 역할, 유대교, 기독교, 이슬람교, 불교, 유교, 신의 존재, 죽음),
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본체론적 증명
1) 안셈
2) 데카르트
3) 새무얼 클라크
2. 우주론적 논증
1) 주제에 관한 공통의 교훈
2) 원인의 필연성에 관한 직관적 확신
3. 목적론적 논증
4. 설계로부터의 논증에 대한 반대
1) 최종원인의 부인
2) 흄과 칸트의 반대
Ⅴ.
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