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봉건 사회의 위계적 성격이 그대로 반영되어 있었으며, 문화면에서는 송과 신라의 영향을 받았지만 더 뛰어난 문화를 보여주었다. 하지만 교육과 문화에 대해 조사하면서보니 자료가 확실하지 못했다. 여러 추측들로 이루어진 자료가 안타까
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귀족정 및 군주정 자체의 법적 성격이었다. 비잔틴의 토지소유자들은 언제나 도시에 거주하는 것이 특징이었는데, 이는 농업생산에서 훨씬 직접적인 본래적 역할을 하고 있던 서유럽 봉건귀족층이 농촌에 거주하고 있던 것과는 대조되는 양
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귀족이 일정하게 대립하거나 협조관계를 맺는다. 중세말부터 영방군주는 귀족들에 대한 지배권을 강화하기 시작하였는데, 귀족들은 궁정에 봉사하거나 궁정귀족으로 전환되어 도시와 농촌의 자치권이 줄어들기 시작한다.
프랑스의 봉건귀
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않았더라고, 집권적 통치기관은 그렇게 쉽사리 귀족들의 저항을 이겨내지는 못했을 것이다. 중세 성기이래의 유럽 사 회의 변질은 국가적인 입장과 동시에 봉건귀족층의 입장에서도 구명 되어야 할 것이다.
6. 중세교회의 몰락.
13세기말은
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봉건제사회의 특징
봉건제사회는 지주에 의한 토지와 자연자원의 독점을 경제적 기초로 한 사회로 봉건귀족과 농노의 대립을 계급대립의 기초로 하는 사회였다. 봉건제는 고대 노예제가 무너진 후 새롭게 성립된 생산양식이었다.
고대 노예
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귀족세력에게 유리한 이른바 구품중정제(九品中正制)를 실행한 위진남북조는 중국봉건사회에서 가장 오랜 분열(分列)시기에 해당한다. 통일왕조인 당(唐)왕조는 자천을 통한 고시제(시험에 의한 관리선발)를 탄생시켰다. 안사의 난 이후 조
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