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봉건적인 인습에 따라 여성이 남성에게 종속되는 삶이 당연하게 여겨지던 과거와 달리 현대의 여성들은 주체적인 삶을 추구하고 있으며, 가부장제 역시 수명이 다해가고 있는 모습이다. 하지만 이러한 변화는 하루아침에 완성되지 않는다.
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봉건적 인습과 투쟁은 국악과 사랑이라 생각된다.
4. 시사점
초창기 여성주의는 주로 차이에 기반 하기보다는 인간이라는 휴머니즘에 입각한 ‘평등’이 그 정치적 목표가 되었다. 그러나 1980년대를 기점으로 여성주의는 평등에서 ‘차이’
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봉건적인 인습에 따라 아버지가 이야기하는 결혼을 할 수도 있는 상황이었다. 하지만 결혼을 하게 되면 근대교육을 받지 못할 것을 알았고, 결혼을 해야 할지 근대교육을 받는 것이 자신의 삶에 올바른 것인지 많은 고민을 시행한다. 여성에
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인습에 맞서는 경희(단편 「경희」, 나혜석)
1) 나혜석
2) 봉건적 인습
3) 여성교육
4) 근대 초기 여성의 글쓰기
3. 전통적 인습에 맞서는 진채선(장편 『사랑의 향기』, 박태상)
1) 진채선
2) 작품의 주요 내용
3) 판소리와 예술
4. 여성성
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봉건적 관념(인습)으로 인한 어머니와 사랑 손님과의 사랑과 이별’로 제시되고 있으며 참고서에도 ‘봉건적 인습에 의해 좌절된 남녀의 비극적인 사랑’으로 표현하고 있다. 이런 주제 파악에 있어서 두 사람은 다른 관점을 취한다.
이남호
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인습의 무거운 부담에서 벗어나지 못하고 여전히 기존의 전통적 사고방식에 얽매여 기득권을 유지하고 ,자기이익만 챙기는데 급급한 당시 중국의 현실을 잘 대변해주고 있는 것이다. 자신이 말하고자 하는 바, 표현하려는 것에 대해 직접 정
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