|
봉건제도는 붕괴하였다. 그러나 그 후에도 전한(前漢)·서진(西晉)·명(明)나라 등에서 봉건이 이루어진 적이 있었으나 오래가지는 못했다.
〔일본의 봉건제도〕
일본에서의 봉건제도 개념은 일의적(一義的)이 아니다. 중국사에서의 군현(봉
|
|
|
제도의 철폐는 봉건적 족장권을 와해시켰고, 농촌에 민주정권을 세우는 작업이 진행됨으로 봉건가족조직은 더욱 심각한 붕괴의 길을 걷게 되었다. 토지개혁 완성 후 농촌의 중국공산당과 인민정부는 농민의 생산력 향상과 상호합작을 지도
|
|
|
제도의 철폐는 봉건적 족장권을 와해시켰고 농촌에 민주정권을 세우는 작업을 진행됨으로 봉건가족조직은 더욱 심각한 붕괴의 길을 걷게 되었다.
토지개혁 완성 후 농촌의 중국공산당과 인민정부는 농민의 생산력 향상과 상호합작을 지도
|
|
|
되었다. 서주 후기가 되면 씨족제적 규제가 현저히 이완되고 제후나 경대부, 사이외의 계층이 토지를 집적하면서 서주의 통치질서 밖에서 신흥토지소유계층으로 성장한다. 이 역시 종법적 봉건제를 근본부터 흔드는 시대적 추세였다.
|
|
|
봉건국으로 만든 셈이다. 이 방식은 중국 봉건제후와 다소 다르지만 서양 영주 개념과는 본질적으로 다르다.
일본은 엄격한 신분제도는 무사계급, 유학자 계급, 농민, 상업종사자, 공업종사자 등 4등급의 분류하여 엄격한 신분제도를 확립하
|
|
 |
중국문화의 정체성을 초래(招來)하였다. 19세기 중국의 서구열강(西歐列强)에 의한 침략(侵掠)에 효율적(效率的)으로 대처(對處)하지 못한 것이 정체성이 원인(原因)중의 하나라면 하나이다.
결론적으로 과거제도는 고대 중국문화 발전(發展)
|
|
|
, 『중국어문논총』12, 1997.
중화전국부녀연합회, 『중국여성운동사』上, 한국여성개발원, 1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 전통적 가족제도와 결혼제도의 변화 모색
Ⅲ. 남녀 평등적 교육의 실현
Ⅳ. 남녀동등의 법적 권리 획득
Ⅴ. 맺음말
|
|
|
중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누구보다도 중국을 구하고 신중국을 건설하기 위해 힘과 열정을 다했던 민족주의적혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은 연속성을 가지고 적극
|
|
|
없이 성욕과 금욕만을 추구하며 타락해 가는 자본가들과 신여성들을 경계하고, 봉건적인 가족 제도에 대한 모순도 부정적으로 보고 있다. 온갖 음모와 협잡이 만연한, 부정적인 세계는 그러한 이면에 사회구조적으로 궁핍과, 돈이라면 무엇
|
|
|
봉건적 지주 제도를 철폐하고, 농민의 토지 소유와 균등한 분배, 공동 노동에 의한 공세(公稅) 납부를 꿈꾸었다. 이러한 농민들의 요구는 집강소 폐정개혁안의 \"土地는 平均으로 分作케 할 事\"와 \"農軍의 두레法은 奬勵할 事\"의 강령으로 제
|
|
 |
제도는 남는다고 생각합니다.
7. 입사 후 가장 먼저 하고 싶은 업무나 개선하고 싶은 점이 있다면 무엇인가요?
중국어권 유학생을 위한 맞춤형 온라인 안내 시스템 구축을 제안하고 싶습니다. 언어뿐 아니라, 시간대, 문화적 습관 등을 반영한
|
|
 |
사회복지 역사였으나,공평한 참여를 위해 중국과 한국의 사회복지제도 비교라는 주제를 제안했습니다.중국 사회복지 제도를 조사할 때 원어로 된 자료조사 시 더욱 더 깊은 내용을 알게 될 수 있을 것이며, 중국인 학우도 도움이 될 수 있다
|
|
 |
중국 시장 특성에 맞는 전략을 수립했습니다. 우선 중국의 의료 제도와 규제 환경을 파악하고, 프로젝트 계획에 반영했습니다. 현지 의사 및 전문가 자문단을 구성하여 제품 포지셔닝과 프로모션 전략에 대한 의견을 수렴했습니다. 특히 중국
|
|
 |
용해 들은 후, ‘중국과 한국의 사회복지제도 비교’라는 양국적 주제로 방향을 전환했습니다. 이로 인해 그는 중국어 원서를 활용한 자료조사에서 주도적인 역할을 수행했고, 프로젝트 결과물은 보다 깊이 있는 내용으로 평가받을 수 있었
|
|
 |
기여하고 싶다’는 의지를 확인했습니다.
이에 따라 과제 주제를 ‘한국과 중국의 사회복지 제도 비교’로 변경했고, 그는 중국 원서 논문을 기반으로 깊이 있는 분석을 수행했습니다. 그 결과, 단순한 조사 수준을 넘어선 고급 분석이 가능
|
|
메뉴펼치기
